我知道很多人看完标题就想用西红柿和粉拳招呼我，认为我心怀鬼胎，涉嫌拿人开涮。但我想说的是，和平和对话是当今世界的主题，在讨论一本如此优雅的 书籍的同时，却使用暴力对付一个评论者，这和优雅本身是不相容的。让我再次重申一下：我认为，《刺猬的优雅》是一本文艺女青年必读书。

理由之一：这本书的主人公就是一位标准配置的文艺女青年。什么是文艺女青年？她们是一群在精神生活上比较丰富，或者自认为比较丰富的人。也就是说， 她们在精神层面强烈地把自己和周围的其它人区分开来，但是又不使用世俗的标准。她们知道，并且能够消费大部分粗人所不不知道的那部分知识、感悟和情感体 验。《刺猬的优雅》中，主人公是一位孀居多年的寡妇。她没有受过完备教育，职业是卑微的门房，生活在巴黎的一栋高尚住宅的一楼。她清楚地知道，她所掌握的 知识，无论在深度和广度上都远远超越她服务的这班社会精英。同时，她也清楚地知道，他们根本不具备敏锐的感官可以感受精神生活中较为精微深奥的那一部分。 她是一位文学女青年，同时也是一位隐士。要我说，这大概是所有文艺女青年的共同自我认知。

理由之二：这本书的第二女主人公是一位标准配置的伪文艺女青年。我承认文艺女青年中的确有相当数量的人品味不凡，认知深广，但是我也不得不说，还有 许多人混进了文艺女青年的队伍。作为一位文艺女青年，需要爱智、爱美，并辅之以必要的自恋。而混入队伍的这些伪文艺女青年，除了自恋之外一无所有。因此， 我们得以目睹海量的无病呻吟，自怨自艾。《刺猬的优雅》中，第二女主人公是一位12岁的女孩，养尊处优之余，努力追求更为深刻的思想。由于觉得没有人能够 理解她，她决定在13岁生日到来之时自杀，同时纵火烧毁整栋公寓。恕我直言，无论是正牌文艺女青年，还是伪文艺女青年，她们共性的毛病都在于：所有的认知 和感悟，大部分来源于书本上的自我领悟，并且形成自循环，却罕有来源于生活本身的顿悟，犹如为镜子中的影像而泣下，却根本不愿意触摸一下对应的实体。

理由之三：这本书没有写成一部武侠小说，没有把重点放在戏剧性的场面上。比如隐居的大侠被一帮庸人所轻视侮辱，大难到来之时，大侠挺身而出，迎风一 刀，惊艳一抢，众人于是摄服。《刺猬的优雅》用日记体的方式，由两位女主人公轮流写出她们的所思所感，把焦点放在了人和人的沟通上。它的主题相信是一切文 艺女青年所喜爱的：假设你是世界上最后且唯一的一只恐龙，世界上另一只最后且唯一的恐龙是如何凭借蛛丝马迹把你从茫茫人海中找寻出来，然后用一种让人感觉 舒适、默契的方法慢慢接近你的心灵，使得你褪去伪装，重新感受到来自现实世界中的理解和温暖？我觉得这是一切文学女青年之梦，无论当下自己如何被误解、排 斥和贬损，确信世界上还有另外一只这样的恐龙存在，是继续在这个冰冷、残酷的世界上活下去，且继续怒放的唯一理由。事实上，如果没有合乎心意的沟通方式， 那么宁可没有任何沟通。

现在，还觉得标题是种冒犯么？不过，真正的冒犯现在要正式开始了：

《刺猬的优雅》一书由法国作家妙莉叶.芭贝里所著，她的国籍是一个真正的不幸。法国作家精于表现人类极精细极复杂极细腻的情感变化，这等于是在不断 灭绝后世作家的生路。芭贝里在书中选择了异种文明作为自己的出路，把那位骑着恐龙翩然出现的王子设定为一名日本人，多年里靠在日法之间倒腾高级Hi-fi 发了财。由打这位日本人出发，他体现了法国的文明里不存在的审美情趣的方式，把简单、质朴的“佗”之境界赋予了这位国际倒爷。芭贝里很聪明，法国人喝够了 最好的咖啡，她就端出一杯清茶来。吃惯了各种大餐，她就端出一盘寿司出来。见惯了五光十色、琳琅满目的商品，她就拿出一块蓝色的手工扎染桌布来。

但是，这种做法会使得小说变得粗俗。在感受了和式文明的优雅之处后，你不禁会像我这样做一次翻译：一只真正值得期待的恐龙也许在地球的另一端，如此 才能配得上自己的等待。这一点远不如杜拉斯的坦诚，《情人》里她并不讳言她爱的是中国情人带来的肉欲和现金，而不是遥远的中华文明。恐龙从地球另一端来， 带着武装到牙齿的学识和审美，这是传奇。在增强了戏剧性的同时，却让作品变得粗俗，因为这毫无疑问的又是一次“降神”。生活在别处的说法，如果最后要归结 为异种文明，或者地理上的遥远，这和希望外星人乘坐UFO从天而降打救世人并没有任何不同。

更倒霉的是，芭贝里在避免和前人撞车的同时，选择了她自己也并不熟悉的日本文化。在这本书里，那位从天而降，带着Hi-Fi音响而来的日本人几乎成 为文艺女青年心目中的完美先生。他做什么都是对的，都是合理的，都在美学上是超越的，都能够强烈地撞击孀居寡妇的心。一个名字因此在我心头徘徊不去：琼瑶 阿姨。。。。。。我对日本的文化认知有限，但是在这种有限的认知中，我以为芭贝里勉力用法文去表现的幽玄境界其实非常生硬，造成人物本身极为扁平和苍白。 如果把日本人换成一个秘鲁的吹笛印第安人，或者是爪哇岛的一个裸身猎人，不会有任何本质的不同。你大可以直接描述你觉得他怎么怎么好，怎么怎么优雅得体就 好了。至于说到他和他的文明有什么本质特征，芭贝里恐怕回答不上来，只能是用花痴一样的声音告诉你：反正我觉得他好对味。

最后，这部小说写到了一个死结：超越阶级和文明的爱情会有结果吗？遇上这种两难问题，我们会颖悟地认识到：对于高手而言，一个精彩的故事有了最强的 推动力。而对于庸才来说，这意味着他手中马上会握着一把凶器---对于无法回避而又无法回答的问题，立即想办法干掉主人公是最要紧的事情。芭贝里没有超越 谋杀犯的水准，在小说的最后，她同样犯下了许多作家都曾经犯下的罪行：干脆利索地把人物给干掉了。即便如此，并没有解决任何问题，反而让问题变得更加眼中 了。

如何描写死亡？这对于任何作家来说，都是一个极为沉重的课题。芭贝里也许精于心理描写，善于表现人和人之间的情感互动。但在全书的最后一部分，描述 各人对死亡的感受时，却没有让我感觉到她的功力，感觉不到死亡阴影所带来的压力有多么沉重和由此而来的彻悟是何等清新。看到她的表述之后，我不得不倒回头 去怀疑：她究竟是善于描写人和人之间的情感互动，还是仅仅善于想象这种互动过程？处理不好两难结局，就不得不启动谋杀。启动谋杀，就不得不赋予死亡应有的 重量。写不出这种感情的深沉、深切之处，感觉不出死亡本身重击了自己的神经，看到那些错乱的火花，那么就会让作品之前的所有描述失去了重量，显得浮泛。

《刺猬的优雅》是本动人的小书，也有触及心灵的力量。与此同时，它也逃脱不了为了优雅而优雅的嫌疑。作者芭贝里也是一位文艺女青年，在心灵的部分她 拥有自己的发言权，但是在心灵和现实世界的接触带上，它依然遗憾地存在着明显的断裂，以至于无法使得小说成为伟大。它适合某个春日周末的午后阅读，然后合 起书页，继续上路。

周末还剩一天，我个人强烈建议各位去观赏一下哈佛法学教授迈克尔.桑德尔的公开课《公正：该如何做是好？》（Justice: What's the Right Thing to Do?)。我很清楚地知道，在《槽边往事》的读者中，学生们在学校里正在接受冗长的教育，公司人每年也会接受数量惊人的培训，甚至还有人正在自修。但是， 这里我还是建议你抽一点时间，接受这份额外的课外学习。

这一系列课程被评为哈佛新生最欢迎的公开课，并不是因为它只适合涉世未深的年轻人，又或者是它只适合哈佛学生那样的高智商人群。我推荐的它的理由在于：

1、大家可以看到什么是真正的“学习”。课程没有任何内容需要你强背记忆，也不会要求你去做笔记，但是我相信你能够在很久之后还会记得课程所要讲授的内容，而且愿意在自己的Blog里主动做课堂笔记。对于真正有价值的知识传授，你没有道理会去错过，或者遗忘。

2、大家可以看到什么是真正的“教学”，许多网友反应，看这套课程需要时常暂停。这是因为每一小节里，迈克尔.桑德尔都会从平实简单的例子出发，让 你不由自主地去思考他提出的命题。他并非回答问题，或者是解答问题，更不是灌输你观点，而是自始至终激发你的脑力震荡，对习见提出挑战，换从多个角度思考 看似最为简单的事情。

3、大家可以看到什么是真正的“政治学”。《公正：该如何做是好？》是为法学院学生开设的课程，出发点是谈公正和正义，一共分为12堂课。如果你看 过第一堂课，你就会知道，在愚蠢的国内大学教育中，政治学被庸俗化和弱智化到了什么程度，以至于大家会觉得只有乏味已极且心存卑鄙之辈才应该学习，人文学 科也只是纸面上的功夫。通过迈克尔.桑德尔的讲授，你可以看到任意一结论的导出，后面都有论证的严谨和思考的精深。明白《政治学》并非只是教材上看到的那 套阶级分析的蠢话，而是切实地关心我们的处境，我们的生活，并致力于实现真正的公正。单是看西方思想家的思辨过程，就已经足够性感。

好了，对于想看的朋友：

1、VeryCD提供了全部内容和多种视频格式：点击这里

2、你也可以在国内视频网站上搜索，从第一课开始：点击这里

如果你暂时没有时间，请收藏上面的地址。如果你觉得有价值，请推荐给你的朋友们。

周末愉快！

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摄影：方加玮
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【树洞】荨麻疹---网友张先生来信讲述他罹患荨麻疹的痛苦，从留言上看，这种免疫系统的疾病在今天越来越常见了。

【树洞】下雨了---网友陈兴龙先生来信，作为一个在深圳漂泊了7年的人，他现在决定放弃一切，回到家乡去陪伴年迈的父母。

【树洞】遭遇飞车党---一位女网友来信，讲述她在三八节的遭遇，以及由此而来对她和男朋友之间关系的重新审视。

【树洞】脑控---一位姓柳的网友来信，讲述“脑控”患者的遭遇。在中国，罹患这种精神疾病人已经成为群落。

【树洞】亢奋---网友YZ来信，作为一名职场新鲜人，他决定投考研究生，返回校园。

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Google要走了，不可调和的矛盾最终走向了必然的决裂。网上一直有种腔调在不阴不阳的评论：真牛逼，就赶紧走一个给老子看看。它的另外一种表述是：别作秀了，谁他妈会相信一家商业公司不想赚钱？

怀着虚无主义的态度看待世事，这样的人初看起来一脸讨打相，但是仔细想下去，又觉得让人无限哀怜。这副嘴脸毫无疑问地天憎人厌，因为它本身是装逼的 一种。在中国社会里，没有什么比“老子什么没见过，老子什么不知道”的态度更让人讨厌的了。否定一切，怀疑一切，是抵达这种装逼范的最佳捷径。你甚至不需 要任何背景知识，只需要否定任何一个命题的价值，就可以平地冉冉升起，变作一头鲍鱼状。

它廉价，但是非常有效，随时都可以让你抄起袖管，站在一边说上两句淡话，把所有德行、价值观一举粉碎，落上“我不相信”的提款。我说这种想法和做派 值得哀怜，是因为它属于奴隶的哲学。因为奴隶无论如何挣扎，都无法摆脱他受苦受难的命运。在这种无法逃脱的痛苦中，选择否定一切，其实很大程度上减免了由 于相信什么、希望什么所带来的更大的痛苦。痛苦既已无法避免，不如选择麻木冷漠。麻木冷漠的功效就在于提高抗击打能力，不用再承担失望的风险。而且，似乎 自己每料必中，在这世界上活着的同时起码有那么一点引以为傲的判断能力，显得卓尔不群。

做这样的选择，背后还是在乎自己，还爱自己，怕自己受了伤害。也正因为这样，修这一门易学难精。粉碎了世界之后，要不要粉碎你自己呢？因为爱，所以 最后对自己下不去手。而一旦保留了自己，就不得究竟，像个半路出家的和尚。按照这个理路出发，最后一个人会变得非常卑污而下贱。因为全世界都没有意义，但 是又爱自己，那么这个奴隶最后会用奴隶主的鞭子作为人生指南，承认鞭影下的人生具有完全的合理性。被鞭笞，是命运的必然。幸运逃脱，那就是幸福。幸福就是 苟活，而没有更多一点别的追求。你猜，谁最喜欢虚无主义？谁又在其中汲取了近乎无限的力量？

选择相信这个世界上还有美好，还有坚持，还有爱情，还有价值判断，比否定它们的存在，否定它们的意义要艰难得多。这意味着你在绝大多数情况下可能要 失望，可能因为这种相信而头破血流。不过也正是因为这种相信，人们还会创建一点新东西出来，世界还会因此而前进一点点。在一无所有的年代里，人们还会用盛 了开水的搪瓷口缸熨平衣领，于是一个社会可以从一无所有演进到繁荣富足。相反的，在应有尽有的时代里，很多人却过得好像没有明天一样，夜不成寐，食不甘 味，在精神上贫瘠得像个乞丐。

我选择相信，选择不去看透世事，选择不那么世故老成。我愿意相信还有所谓底线，相信还有所谓坚持，相信还有所谓价值，不相信一切都是由金钱和权力所 决定。给我一面水泥的墙，我也能看出枝蔓交错，鲜花盛放，看到有阳光从外面撒进来。而说到你，哪怕给了你整个世界，你也只能看到深渊洞开，自己在无止尽地 下落。不过恭喜你，一切正如你所预料，你答对了，加十分！请继续向下俯冲吧！

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深夜里洗一把冷水脸提振精神，抬起头望着镜子里苍白的面孔无声地笑。他们说做成一件事只要一点灵感闪耀，我却只知道那只能用时间慢慢去熬。珊瑚有日轮大树有年轮，我的时轮我看不见。只是努力做好一天再来一天，回头看看时才知道自己走了那么远。

别人按照计划表步步前行，我骑着疯马又跳又颠。他们以为这是为了好玩，我严肃地回答说：我想看看这路究竟能有多宽？

人世间总有点小小的麻烦，你好容易安放了自己，然后发现这样过活会让别人无法心安。人们总想牵住你的马头，却不知道在你的眼中这世界跳荡得正欢。为什么人人都那么容易心烦意乱，仿佛是我把咖啡勺子放进了青花瓷茶碗？

如果没有法度没有规则没有流程，对于许多人来说这个世界就不再可以被理解和接受。问题是，这世界就是这样运行的啊。没有一条物理定律天然地在岩石上 显现，但是月亮围绕地球已经旋转了很多万年。是不是只有写在纸张上的黑色字迹才值得相信，反复读过就像是给自己一再的肯定？可为什么我觉得那些不会言说的 留存了全部的奥秘？而且它根本不在乎你怎么想，赞同或者否定。如果抹掉麦克风，抹掉电视信号，抹掉文字和图片，抹掉每一个可供印刷的字母，这个世界难道就 会变成空白一片，我们从此无法表达，从此静默无言？

所有的投篮命中都发生在撕扯、拉拽、肘击、膝顶之后。有一万种力量，一万种方向，一万种念头，它们都想改变你，左右你，希望看到它们最小的意欲也在 你身上得到了最大的体现。因为这是正确的，因为这是合理的，因为这是最切合的。而你知道从你的手到篮框，只有唯一的一条抛物线。它只有一瞬间，既不早也不 迟，当时的它是完美无缺的。你必须屏息静气，忍受一切，等待那一瞬间的出现。

在此之前，只有一个字：熬。

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以下内容据说来自豆瓣：

楼主：

在网上无意听到一首叫加州招待所的英文歌，感觉不错，但我听的这个版本是64K的MP3，我想找音质更好一些的听。不知为什么在网上搜不到，看来是比较冷门的，不过真的很好听。

如果没有记错，应该是神雕乐队唱的 ...

回复1：
"Hotel California" 是 Eagles的歌，1977年同名专辑中的.

招待所……

回复2：
看来楼主一定也会喜欢《斯卡布罗菜市场》《昨天啊再来一次吧》等经典老歌
Scarborough Fair ， Yesterday Once More

回复3：
还有《曰汝曰吾》这首经典情歌
Say You Say Me

回复4：
《加州面馆》
该歌曲是美国加州著名餐饮集团加州鸡肉面面馆的广告歌曲。
演唱者是美国著名三人乐队——老鸟（英文：Birdy）。该乐队曾经拥有13首美国广告牌冠军单曲。歌曲讲述了男孩和女孩在加州面馆的一见钟情后，女孩罹 患白血病去世，男孩对女孩无法忘怀的的浪漫凄美爱情故事。《加州面馆》发表于1976年，最初仅仅是该乐队第7张录音室唱片唱片《咬死你》（bite you dead）里面的一首B面单曲，后来被加州鸡肉面作为广告歌曲之后瞬间成名。该单曲在美国广告牌杂志排行榜上蝉联冠军达14周之久，在榜上停留77周。成 为该乐队最为畅销的单曲之一。该歌曲感情真挚，乐队主唱麦克·汤姆森在歌曲发14年后承认该歌曲取自自己的真实经历。

回复5：
听过，加州牛肉面
记得有句歌词
“我们的加州牛肉面嘿/好大一碗嘿/牛肉多嘿/棒子吃不起嘿/。。。”

回复6：

《就在这死等》呢
Right Here Waiting吧？

回复7：
还有《这段情怎么移啊也移不走》你也一定喜欢
有网友说是nothing is gonna change my love for you
出自《廊桥遗梦》

回复8：
请问LZ听过《解放的主调》和《我的心脏依然继续下去》这两首歌没有？没听过一定要听，都说很经典哦~~~
第一个是Unchained Melody么？？
My heart will go on

回复9：
还有那个最近几年走红的《上帝是个小闺女儿》也不错
God is a girl （小闺女儿= =...）

回复10：
还有《不要弄坏我的心脏》，《英俊的男人》
Unbreak my heart
Pretty Boy

回复11：
大家都这么有兴致，俺也贡献几个，俺们村的大叔大妈可耐唱了：
《俺就是打电话告诉你俺稀罕你》、《把俺的喘气儿拿走吧》。。。
Just call to say I love you
Take my breath away

回复12：
《昨天啊再来一次吧》是什么歌，我太老土了，没听过。
只知道卡朋特的那首《耶稣他爹玩什么》
Yesterday once more
有真相帝解释是yesterday once more，音译的

回复13：
《走国道，我回家》，《黑猪》，《不走脑子小声讲》《我为了你做了它》，《血上加血》，等也是不错的石头歌。
Country road, take me home(国道。。。)
Hey jude
Careless Whisper
Everything I do
血上加血Blood on blood网友提供

回复14：
《村里有个姑娘叫伊莲》
Je m'appelle Hélène

回复15：
我热泪盈眶了……
不知道LZ爱听麦当娜不，就是麦当劳的姨
她那首《吊起来》我真是百听不厌~~
Hung up

回复16：
还有小甜甜不烂你的《再来一个婴儿》也不错
Baby one more time

回复17：
OMG...你可以试着听下《上帝不带把》
God is a girl(不带把儿...)

回复18：
弱弱的问一句 ，，《俺们要俺们要摇摆你》和《带俺去你的心脏里》 是谁唱的？
We will rock you...
Take me to your heart

回复19：

《昨天啊再来一次吧》是什么歌，我太老土了，没听过。
--------------
没文化腻，童鞋，《once today yes more》，要记住哦！
--------------
这个童鞋才米文化，明明这歌叫《yes! today once more》
中文名叫 《好，今天人家还要》

= =这楼很犀利

回复20：
那大家一定也很喜欢听背街小男孩的因为很长，因为你爱我！
强烈推荐啊~

回复21：
补充下，昨天晚上听了个：《当妈妈临盆时》，感觉不错
是When the child is born么？

回复22：
吵死了你们，我在看魔戒三部曲的《皇上回宫》
P大师：The return of the king

回复23：
总说这些老歌没意思，我给楼主推荐几首新歌吧。
第一个不算很新了，大街后面的男孩唱的《越长越爱你》。
As long as you love me
还有两个新歌，马里亚凯利的《摸我吧》和丽丽爱轮的《太小了》都是很好的歌曲。

《Touch my body》 网友提供.

《Not Big 》Lily Allan 网友提供
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拜托，你说的那个唱《越长越爱你》的戏班子叫“巷子里的小伙子”
还有“大西北的小伙子”唱的〈俺的爱〉也不错。

大西北的小伙子 Westlife= =...My Love

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网友提供：

夏奇拉阿姨的“屁股们不说谎” Hips Don't Lie

玛利亚凯利 祝你平安 I wish you well

better man 纯爷们

it is my life 这就是命啊

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三八节，卡梅隆的前妻凯瑟琳.比格罗完胜卡梅隆。一部《拆弹部队》横扫奥斯卡，《阿凡达》黯然无光。周日我去看电影，北京的中国电影博物馆凌晨6点 半有500人在排队等着买《阿凡达》的票。这部电影的票房刷新了全球记录，在中国也创下了12亿人民币的天量。但是，它居然被一部名不见经传的《拆弹部 队》彻底击溃，这个世界是不是疯了？

比格罗的《拆弹部队》内容很简单，讲述驻扎在巴格达的美军拆弹专家的工作。在电影里塑造了一个外表强悍，内心温柔，但是棱角分明的酷哥。面对成捆的 炸弹，他浑然忘我，毫无畏惧，每次都能干脆漂亮地完成任务。当每个美国大兵都在数着回国的日子，度日如年的时候，这位酷哥执行完一轮任务，又志愿再来一 轮。影片的最后，是他再次奔赴巴格达，向着敌人，向着炸弹继续前进。

我已经很努力地把《拆弹部队》的剧情写得尽可能精彩一些了，但是如你们所见，这部片子实在乏善可陈，距离烂片的举例实在是并不遥远。但是，为什么是它战胜了《阿凡达》？为什么卡梅隆很早之前就诏告世人，应该把奥斯卡奖授予这部电影？

卡梅隆当真是个非常聪明的家伙，当导演真是可惜了。他自己拍摄的题材，在美国其实是一种政治正确的选择。环境保护、对弱势民族的关照，这实在是正确 无比了。可惜，他的前妻拍了另一部政治更加正确的影片。许多看过《拆弹部队》的朋友说：这不就是一部美国的征兵片么？对，它就是一部爱美国主义主旋律大 片。

许多人认为美国在伊拉克、阿富汗用兵，美国人民很反对。这只对了一半，美国人民并不反对攻打伊拉克、轰炸阿富汗，他们只是反对自己的孩子窝窝囊囊被 汽车炸弹和冷枪干掉，而且这一零售过程无穷无尽，这会让他们想起越南战争的噩梦。如今，美军在阿富汗的联合军事行动节节胜利，伊拉克的民选政府开始运转， 爆炸越来越少。美国人民对“我们的士兵”的赞赏之情也就溢于言表。《拆弹部队》没有直接唱颂歌，却也表现了个人在战争中的恐惧和绝望，也就更能引发美国人 的共鸣。

为“我们的士兵”拍一部赞扬性质的影片，这是比环保主义更大的政治正确。卡梅隆一早就看穿了这一点，真是个极聪明的人。如果《拆弹部队》是在强硬的 小布什执政期间问世，那么《阿凡达》绝对无悬念胜出。而现在是奥巴马主政，卡梅隆清楚地知道结局会怎样。小布什种树，奥巴马乘凉。奥斯卡的比较和电影本身 关系不大，更像是比谁在政治上能更正确一些。也许，这就是为什么凯瑟琳.比格罗是卡梅隆前妻的原因。

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【树洞】（www.shu0.net）恢复开放，更新了三篇文章：

【树洞】20100306---来自大学生三年级的网友Kirk，讲述他强悍的青春。他是如此强悍，以至于他完全忽略了自己其实已经超出同龄人多少。

【树洞】20100307---来自身在二线城市的中年网友不知在哪，讲述他的内心为何还不能安宁，以及对自己生命力流逝的恐慌。

【树洞】20100308---来自热爱旅游的网友彼岸花，讲述她的婚姻，以及她如何在这段婚姻中试图保持内心的平衡，和一个女人的尊严。

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今天傍晚时分，在中国电影博物馆看了传说中的神作《阿凡达》。1月份想看，没有抢到票，连网上都不成。2月份听说有母亲为了儿子泡妞，站在雪里排队买票，不忍占用名额。3月份再不看要下线了，终于赶上了晚集，上帝保佑买位置的黄牛。

我知道媒体退烧之后，民众还在默默持续着高温。但是，当我真正前往电影博物馆的时候，还是被震惊了。北京市东北五环的边上，一个鸟不拉屎的地方，叫 做电影博物馆。平常，这里连人毛都见不到一根，车道可以用作新手训练。现在因为有了《阿凡达》，也因为这里拥有北京三块3D Imax巨幕之一，以至于在这荒郊野岭里突然停了上百辆汽车，几百人进进出出，好不热闹的样子。

什么叫真心喜欢，这就是。媒体已经不做宣传了，博客里也不见讨论了，再提《阿凡达》似乎已经是很Out的事情了，但是人们还在前往。没有记者，没有 镜头，也没有博客，他们还是前往，在早上5点站在雪里排队，一千多张票半小时就一抢而空。在1月份看《阿凡达》是引领潮流，在2月份看《阿凡达》是跟随潮 流。现在看《阿凡达》，像我这样，是感受站在潮流之中的滋味，和沉默的大多数一起用脚投票。

老实说，《阿凡达》没有我预想的那么好，我也不大认可它是划时代的作品。科幻片不妨可以当作鬼片来看，因为导演都要提供一个世间所无的东西，非常考 究想象力。没有人见过鬼长什么样子，所以它们也要有形体，有感情，从现实世界里抽取各种已经存在的事物拼凑一番。科幻片也是同样，导演需要构筑另一个世 界，但依然需要从我们这个世界里抽取砖石瓦砾，草木形状。潘多拉星球还在想象力的边界以内，也就从现实开出去了三四站的光景。以层次和丰富程度而言，尚且 不如去年《冰河世纪III》的地下世界，更不用说《魔戒》了。

《阿凡达》所要表现的主题也不算新鲜，关于文明和自然之间的冲突已经有太多电影进行过描述。无论是《金刚》、《人猿泰山》还是《风中奇缘》，都讲述 了类似的故事---当桃花源遭遇推土机。卡梅隆创造的那个世界很悦目，但不知道为什么没有多表现一点自然内在的力量。整部片子我憋着尿不去撒，睁大眼睛从 头看到尾，觉得潘多拉星球的大自然不是个活物。《人猿泰山》里就不同，泰山作为大自然的代言人，所以他可以发出呼唤，以至于百兽都听从他的召唤，奉命前 来，让人鼻根发酸。《风中奇缘》里人和自然的交互过程充满了泥人的手法，让人觉得大自然具有灵性又温柔可亲。《金刚》用巨兽在巨楼上死去，象征着自然的蛮 荒之力在现代文明面前的悲壮落幕，犹如英雄史诗。而我在《阿凡达》里看不到这一点，觉得潘多拉星球的大自然只是一堆光纤和无数接口。所以，当各种异兽奔袭 人类军团的时候，我感觉不出有愤怒在爆发，或者有仇恨在蔓延，以为这是破坏了系统的一个信息储存节点，引发了一个Bug，因此才有那些动物群奔而出。

回想一下卡梅隆的《深渊》（ABYSS），人类和海底生物第一次接触时，对方控制水柱作出各种形状。当水柱和主人公彼此相对，水柱的末端又模仿主人 公的面容，自动形成了一个相同的水面具。剧场里爆发出一阵轻笑的同时，观众心底里也有什么温柔的东西被轻轻拨动了一下。因而无论后来的剧情多么黑暗残忍， 内心都有希望留存，因为那张水面具告诉他们说：对方是善意的。因此，到了影片的最后，巨大的飞碟破浪而出，观众随之喜极而泣，觉得情感上获得了莫大的满 足，世事理应如此。卡梅隆细致起来的时候可以很细，但是在《阿凡达》里则没有看到他的这种优点。反而是炫耀特技的部分太过多了一些，当时不觉得如何，出来 以后一想，觉得心里有些空落落的。

《阿凡达》好似积蓄多年，终于修筑成功的堂皇建筑，巍峨壮丽，美轮美奂。建筑师有志于此，要让世人惊叹赞美，于是不惜工本，构筑阔大的穹隆，高耸的 尖塔，复杂的回廊。但也因为这样，他没有花太多时间详究窗户的采光，床榻的帷幕，以及门把手的安放。赞叹之余，人们会感觉到进入其间有些冷冰冰的感觉，并 不适于真正居住。卡梅隆愉悦了所有人的眼睛，但是没有寻觅一条进入观众心灵深处的小径，不曾在那里掀起些许波澜。

80分，推荐电影院观赏。

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摄影：方加玮
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今天的周立波让我感觉很亲切，尤其是看了《南方周末》的人物报道和专访两篇文章之后，我几乎可以断定他来自天涯社区。

如果周立波不是天涯网友，那么他在接受《南方周末》访谈的时候，就实在没有理由表现得那么易烨卿。小易阿姨当年在天涯是个尤物，是中国网络文化中 “找抽派”的鼻祖，也是找抽艺术的集大成者。无论是她发帖公开鄙视民工，还是放肆炫耀自己的身家，都一次次成功地掀起了天涯网友乃至全国网友的无限抽人热 情。在耳光声声中，易老师（不是易中天）冉冉升起，成为网络上一枚著名的新星。如果不是后来汝南周公子横插一杠子，天涯易老师（依然不是易中天）的风头可 能早就盖过了央视易老师（这个的确说的是易中天）。

我不认为周立波在访谈中的表现是一种轻狂，或者是暴得大名后的变形回归。相反的，我认为周立波精准地掌握了国民心态，试图通过这场访谈继续占据娱乐 头条。所以，他用尽了易烨卿的各种手法。否则即便他头型良好，也不至于蠢到说出自己的沙龙只招待拥有三辆以上奔驰车的社会上流。按照这种逻辑，上海市的财 富顶层怕是应该买108辆奔驰，用铁丝串起来当火车跑。更何况这听起来更像是一种变相的攻击，把上海的有钱人比拟为山西煤老板，只懂得重复数量，连油条都 是六根六根地口服。

这招的确有效，因为刺激人。摆阔必然面临群灭，周立波很清楚这一点。群灭不要紧，只要有眼球。更何况他很小心地打了补丁，认认真真地恭维他的受众是 中产阶级，而且“小众”。周立波宣称自己专门服务于中产阶级，填补了中国娱乐事业的一片空白。于是，进剧场看Live的观众，一直到网上看视频的沙发兄， 一句话集体被中产，抵得打拼几十年。如果这都还没有爽够，后面还有一句“小众”在等着你。陈绮贞不就是这样的“小众”歌手么？人人都觉得世界上包括自己在 内，不超过50个人“懂得”欣赏陈绮贞的音乐，而事实上这么想的人大概有500多万。周立波一句中产，对立面迅速被树立起来。铁杆粉丝越发贴心豆瓣，立波 黑们越发怒不可遏，这就是绝不枯竭的新闻事件永动机。

永动机需要转子，转子就是赵本山和郭德纲。周立波用中产阶级服务员定位自己，同时用中产阶级一员装饰自己，接下来不忘挤兑一下赵本山。说赵本山是为 广大农民服务，定位是中国农村。说完这话，补一句“其实我一直很尊重老赵”，再抒发发一段“文化多元论”，把老赵也踩了，自己的身位也上去了。结果大家都 清楚，老赵的粉丝们也会觉得“感情受到了严重的伤害”，转子就转了起来。周立波除了赵本山，最念念不忘的就是郭德纲。因为郭德纲可以和大蒜绑定，彰显自己 手中的那一杯咖啡的高调，同时郭老师好容易花十年聚拢的钢丝就成为了周立波的铁杆宣传员。就这么着，中国娱乐市场上的两颗睾丸随时被周立波牢牢攥住，得空 就捏一下，全国哎呀声一片。在我的理解里，新睾上位一般都用这种手法。

看了《南方周末》的报道，给人的感觉是丝毫没有掩饰的粗俗和自得。这里，我得学习周老师的手法，说一句“其实我个人很欣赏这种做法”。因为中国人相 信这个，越是不加掩饰的粗俗，越是压抑不住的自得，也越是容易引发诚心诚意的崇拜，因为这被视为一种自信的表现。记得去年年底的时候，因为有托儿在豆瓣网 用马甲给电影评分刷票，我写了一片日志嘲讽。大意是高价收购豆瓣旧ID，坦言这是为了怕网友从注册时间上识破新马甲。结果，有相当数量的人真的来函和我洽 谈价格，丝毫没有觉察我是在反讽。所以，在那时我就明白了一个道理：在今天，没有什么比公然的恬不知耻更让人觉得信服的事情了。

周老师耍的这一套天涯易烨卿组合拳极好，值得大家认真学习。在中国，也没有几个人能如同周老师这样，成功地把《南方周末》的专访变成了自己的营销机 会，而且让对方以为自己是真的在做严肃的文化新闻，揭示了周立波不为认知的一面。殊不知，我通篇看下来，发现没有一句话，一个新闻点，不是周立波发自内心 想向公众传递的信息。

至于说到周立波的海派清口，以及他和赵本山、郭德纲同时掉在河里应该先尿谁？我的看法很简单：凡是每句开头就提“反对地域歧视”，但是随后却总是以 地域歧视反复大做文章的，这种人的地域歧视其实已经达到了无以复加的程度。呼唤起大众的被迫害情结很容易，但那不是演员应该做的事情。既然如此，所谓水 准、格局、格调，乃至什么文化，就根本不用再谈了。我为什么要在文化版上听两村乡民械斗发起人的口号？

易烨卿在天涯走红的时候，我惋惜自己只看过文字，不曾见过真人的形象。现在，似乎没有这个必要了。

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摄影：方加玮
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上回说到注册了【树洞】的独立网站www.shu0.net，由于域名没有备案，站点开通不到24小时就被关闭了。今天下午接到Mav的短信，告之备案通过。楚云老师启动站点，我把域名重新指了回来。就这样，树洞第二次上线了。

也是在这一天，看到王小峰的博客《不许联想》 也通过了备案，终于归来。刚一开通，留言数就大大超过了他的地震棚时代。关站的影响是致命的，虽然在网络时代里有最快的通讯工具，最便捷的传播方式，但是 它们却很难在极短的时间内通知到所有应该通知的人。其中的教训是：不要让用户从单一渠道访问你的网站，否则渠道一旦受阻，大家就会全然失去了联系。

第二次启动我的树洞，中间过去了很多时间。等到今天重开之时，我心里并没有任何喜悦之情，反而是强忍着不去想这件事本身有多累。因为Mav他们反复 做申请，四处求告，比我付出得更多。而楚云一次次跳转站点，开开关关，也未必见得是什么愉快的事情。有他们在，我不好意思说自己疲惫。

对于那些写信或者留言的网友来说，现在无论身在海内海外，都可以无障碍地访问【树洞】栏目。这样，无论是申告者还是倾听者，终于可以在统一的平台上彼此相遇。

摄影：方加玮
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网友Zoe来信说：

和菜头：

你好。看你博客很长时间了，有时候很受启发，有时候很感动，有时候也很义愤填膺，有时候对这个社会又很悲观。一直以来没有给你写过信，虽然你是博学 的人，生活的自由而有尊严的人，但是人生这种需要独立性很强的工作，我并不觉得别人能帮上很大的忙。但是有些事情每每提起来都会让人泄气，觉得真是活不下 去了。虽然听起来说我觉得我活不了了这种话实在是悲观脆弱，你或许会说，哪有那么脆弱。

事情其实很简单，高考的时候只考上了当地的三流大学，好吧，我知道这是老生常谈。因为父母的心愿上的大学和家在一个城市，因为对自己很失望，很自 卑，我们大学里也基本上没有珍惜的价值。上课老师在扯闲天，图书馆都是被磨破的言情小说。学校里的活动也以文娱活动，跳舞唱歌为主。我不知道我能干什么， 这些东西让我失望，让我有种有劲儿没处使。奖学金都是被班主任眼前的红人垄断的，再怎么努力也只能拿个二等。

于是我就懈怠了，找不到出口。对待一切事情也不上心，也不认真。大二下半学期的时候，有一门选修课我鬼迷心窍的拿着纸条在考场被发现，处分很快出来 了。其实我完全没有必要这样做的，就算靠我自己的能力，也绝对可以考优秀的成绩，只是当时大家都这么做，我从小到大从来没有做过这样的尝试。处分出来以 后，到处找老师，因为从来没有找人送礼，没有人际关系，也不会那套，事情一点回旋的余地都没有。学校的规定是这样的处分到毕业是没有学位证了。

这件事情我在你的博客上看到过类似的。你说我能怎么办呢？父母都是工薪阶层，没有门路，找人是不可能了。我在学校又表现不积极，基本上没有老师认识 我是谁，成绩呢也很一般。受到处分之后就更加自卑自闭了。老师说要参加各种学校的活动，可是学校的活动我都没有兴趣。就这样过了半学期。大三的时候有企业 来招聘，发现有要求是受过处分的学生是不能接受面试的。没有学位研究生也是不能考的，公务员，竞争那么的大。我将来要怎么办，拿什么吃饭？父母身体又不 好，出了这件事情以后，整天唉声叹气，心事重了身体状况更糟糕了。

这当然是我的错。惩罚的橡皮筋只能打到那些脑瓜不机灵，手脚又笨的罪犯。真正的惯犯当然是逍遥法外。我很喜欢你们说的那种幸福的生活，比如韩寒，比 如柴静。把自己家人照顾很好的同时，又能做自己喜欢的事情，而且做的很好。可是看看我呢？国外当然有比较好的民主制度，可是那怎么会是给我这种穷人家的孩 子准备的呢？作弊的人，是要被记一辈子的，在社会里也会受歧视，这个黑锅注定要背一辈子。我感觉到我生活的没有尊严，以后也没有尊严。我不会从事优秀的工 作，我不能照顾我的家庭。。我简直不能往下想

其实我小学初中高中学习都是很优异的，虽然不拔尖，但1000人的年级里能排到100名，家里人对我的期望很高。希望我能通过高考鲤鱼跃龙门。没想 到龙门没跃过去不说，反倒一天不如一天。他们会拿入党的标准，奖学金的标准，是否是班干部的标准，是否和班主任处的近的标准来衡量我。这虽然都不是我的标 准，他们每天每天这样说都会让我觉得很失败。如果这个标准是错误的标准，什么才是对的标准呢？

都说能改变人生的是人生的拐点，很显然，我在拐点之后越来越次，路走的越来越窄。

我要怎么做呢？怎么才能有快乐，幸福的生活？我怎么改变呢？

诚心求解。。。

最后，送上新春迟来的祝福：

和菜头 新春快乐

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摄影：方加玮
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小时候放露天电影，喜欢跑到银幕后面去看。一来人少，没有人和我抢位子。二来可以看到对面前排观众的表情，黑地里的小动作，相当于看两场电影。三来可以随时从电影制造的幻境里挣脱出来，看到那颠倒众生的一切，不过是因为一台机器，和机器边上抽着烟的放映员。

当你处于事中，别人置身事外，大家看到的东西会截然不同。从事情之外看进来，这就像是世界上唯一的一家电影院，所有观众进来之后不允许回头，只允许 盯着屏幕去猜想。那么，他们会得出千奇百怪的结论来，甚至会认为真有人在身后表演，或者有人藏在银幕背后。而正在经历这件事的人，就好像是坐在银幕后面的 我，偷听观众们的对话，在一边偷笑。

我写博客的时候，对于读者的心态有所了解，但是触动并不是那么的深。只是觉得他们看了博文，于是对写博客的人有了各种不切实际的想象。这种想象并没有什么道理，就像是看了木偶戏里的英雄，就猜想幕帘之后的操纵者是一条大汉。但这也不过是感觉而已，感觉不需要什么道理。

而一件事情，一个项目要复杂得多，并没有电影那么直观。参与者在一个隐形的黑箱子里操作，外界的人只能看到事情显露出来的一些侧面和角落。于是，他们根据这些一鳞半爪开始做各种推论，下各种断言，这就远比在露天电影里所能看到的人间活剧有趣得多。

以前，我不相信官方的专家，圈养的学者。心里存了一个念头，觉得真聪明的，真正明白的人大多在民间。他们写的许多评论和分析文章，我愿意去读去看， 觉得很有道理。但是，等我自己站在事情里面朝外看过一次，发现真聪明、真明白的，大概都根本不写任何文章。以至于我在那些评论和分析里，竟然没有看到一篇 稍微靠谱的，更别说是直指问题核心的了。

想到以前我写的各种时评文章，不禁冷汗涔涔而下。在那些速生速死的文章里，又有多少不过是同样的胡说八道？又有多少无非是在猜测银幕后面有人？有网 络之后，发布信息和传播信息的门槛的确降低了，但是获取有价值信息的通道并没有见得多了几条。比如说，过去没有人会告诉你哪一只股票正在被暗中操作，暴涨 在即。现在有了网络，哪怕多了几百万个免费或者收费的股票BBS、SNS、IM，你在那里同样得不到类似的消息。

真正接触到事情核心的人，真正在做事情人，不会开口说话。他们甚至没有说话的时间，以及说话的需求。纷纷扰扰，泛滥成灾的永远是声音的泡沫。它们既 不是真的，也不是假的，它们只是无效的，唯一的功效是帮助人们打发无聊的时光。所谓观点，所谓高人，都是冗余的信息，声音的通货膨胀。之所以会觉得有道 理，是因为你没有挽起袖管去干，而是抄起手来在看。

一下子对这个声音的世界突然充满了厌倦之情，对于那些道理，那些论述，那些分析，从头到脚都开始产生了强烈的怀疑。我想，只要有一次从后面看过来的 经历，一个人也许很快就能如同我一样大彻大悟，觉得对这个世界较好的认识方式是自己的双手双脚，而不是双眼双耳。善于观察的眼睛长在心里，因为只有心眼张 开才不会盲目。善于倾听的耳朵不在自己身上，因为事物本身会自我表达。

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摄影：方加玮
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参加了两天封闭式培训，回来发现网易的方三文辞职了，另外就是宁波的“犀利哥”红了。犀利哥一身丐帮九代长老装束，从蜂鸟论坛刚刚流出的时候就看过，没想到两天不见，竟然已经红到路人皆知的程度，完全掩盖了《兽兽门4》的风头。

刚开始，网友发布犀利哥的图片只是因为趣味。偶然在街角见到这么一位，鹑衣百结，竟然也是混搭风格，和时尚杂志上的型男模特别无二致。随着图片在网络上的传播，一切都开始陷入疯狂：

有脑残网友专程拜访，围着犀利哥作出各种手势。

有脑残机构四处寻访，说是要把犀利哥送去洗澡收容。

有脑残媒体迅速跟进，想挖出犀利哥背后的故事，目前已经假定他是曾经的抗洪英雄。

我在Twitter上评论说：犀利哥是个要饭的，没想到还有那么多人向他乞讨一点廉价欢乐，可谓是叫花子中的叫花子。有网友立即跳出来反驳我，说犀利哥不是要饭的，他是神经病。还说大家是关心犀利哥，我不懂就不要乱叫。

犀利哥不是神经病，High翻天的网友、机构、媒体才是神经病。无论他是生活无着也好，精神崩溃也罢，他本人根本不明白周围这圈人上下其手是为了什 么。所谓的“混搭”风格，大概也远远处于他的认知范围之外。但是，这并不妨碍他被混搭，被视为乞丐王子，被用作茶余饭后的娱乐工具。脑残机构过去不认为犀 利哥的存在是个问题，一直要到他成为新闻头条才恍然发觉他的存在，跟在屁股后面追着去献爱情，送温暖，这种因为媒体诱发的慈善之心又在哪里见得到慈善的影 子呢？媒体跟在网络的屁股后面，拿一张网络帖子作为证据，就要报道昔日战友认出抗洪英雄，你他妈的采访现场是在网络还是在街上？你记者是领工资的，还是领 点卡的？

在这个国度里，为什么当个乞丐都那么难？傻逼们觉得自己人多，就可以去围观？就可以强行帮助？傻逼们仅只是因为闲得蛋疼，就可以拿别人消遣，欺负别 人没有办法跨省追捕是不是？所有嚷嚷着“关心”、“爱护”、“帮助”的杂碎，我的话放在这里：一个月后，事情就会被遗忘得一干二净，没有一个人会真帮他找 到家人，或者给他一个栖身之所。一切不过是一场消费，犀利哥被用完之后，还是一样回到街头，就像是一张被用过的纸巾一样被随手丢弃。

我认为这就是无聊。无聊没什么不好，因为无聊的缘故许多人创造出不同的方法来打法无聊。写博客很无聊，写微博很无聊，但是，无聊人中的一部分可以创 造点东西出来，娱乐一下更无聊但无趣的各色人等。如果要这帮淡逼自己动手风衣足食，他们的方式永远是那么残忍、冷血，外带十足的伪善。

曾经有一个古老的建议：如果实在是无聊透顶，不如扒光了自己爬到烟囱顶端。在那里手淫一组，在高潮来临的一刹那用雷管插入屁眼把自己给爆了。一直没有为这个建议找到个合适的名字，现在我想到了：无聊开花。

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摄影：方加玮

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《花花公子》（PlayBoy）在中国被视为一本黄色杂志是个绝大的误解，同时，它又寄被托了太多毫无根据的想象，以至于如果真的一本杂志入手，可 能大部分中国人会失望到胃溃疡发作。人们熟知它的封面上有赤身露体的姑娘，于是推想内容必定劲爆火辣异常。此间又没有类似的杂志，也根本买不到《花花公 子》，所以它在各种想象中逐渐变成一种寄托，能够容纳所有人脑海里各色欲望的小火花---《花花公子》的创始人也许正是想要这种效果，只是他并没有走这种 路数。

如果把《花花公子》比喻为一家商业公司，那么封面上的清凉女孩相当于它的广告部，目的只是把读者吸引来。而《花花公子》长盛不衰的缘由并不是这些图 片，而是这些图片背后的生活方式---富裕年轻的单身汉，他们要过有品质的人生，结交漂亮的女士，让自己的个人欲望以一种高雅体面的方式得以展现。所以， 读者消费的是《花花公子》提供的严肃文学内容，精彩的名人访谈，以及它所推销的生活方式下的物质基础---穿什么，用什么，玩什么。《花花公子》告诉读 者：人生应该如此---这就是《兔子先生：PlayBoy---一个世纪的性态度史》一书所揭示的全部真相。

作者师永刚、贝小戎都是著名的媒体人，由于工作性质的关系显得嗅觉灵敏，手段残忍。在2010选择《花花公子》作为主题，他们很敏锐地意识到了中国 人需要品质生活，但是又不知道如何入手。这种状况和当年《花花公子》横空问世前美国人的处境类似，当时《花花公子》搔到了美国人的痒处，那么今天也可能搔 到中国人的痒处。同时，《花花公子》的运营情况不佳，所宣扬的生活方式和态度已经落后时代太久，最近几年已经日薄西山。也许过不几年，它就会彻底从世界上 消失。与其到了那时被中国人叹惋并遗忘，不如现在就拿出来当着众人的面敲碎。让大家明白一个道理，彻底绝了一个念想，从此踏踏实实看《男人装》。他们是把 《花花公子》引入中国的好人，也是在中国一手葬送《花花公子》的恶棍，所谓功德圆满，正是如此。

《兔子先生：PlayBoy---一个世纪的性态度史》有大量彩图，并配上了各种专访和记录文字。很清晰地介绍了《花花公子》的本来面目。看完这本 书，大概没有人还会继续认为《花花公子》是一本黄书，理解了在美国这样一个由清教徒建立起的国家里，这本杂志本身有多么怪异扭曲，欣赏它在欲望和道德的边 缘打出了一记怎样完美的擦边球。它又是如何成功地撩拨了人们的欲望，却又能成功避免了诲淫诲盗的帽子，最后成为美国人热烈欢迎的大众杂志。遗憾的是，两位 中文作者在编辑这本书的时候，并没有太仔细地梳理过内容，以至于有些篇章内容和叙述重复。往往刚看完几张养眼的美女图片，然后又看到一篇内容上大同小异的 介绍文字，这和《花花公子》对品质精益求精的追求相去甚远，不能不说是一种遗憾。

如果有勇气的话，应该去读一下这本书。它能让你明白，在现实的对岸，并不存在一个一切无所顾忌，为所欲为的自我放纵之地。对于个人来说，欲望并不可耻，也并不可怕，糟糕的仅仅是不知道如何去体面优雅地实现，以及如何避免污秽和卑下的人生。

最后，这本书的出版，也许是《花花公子》唯一合法进入中国的渠道---以前是写一本书去批判某杂志，现在则可以写一本书去报道某本杂志。而等到有天 《花花公子》真的进入大陆地区，玩伴女郎在封面上回眸一笑的时候，那笑容在电脑屏幕上各种高清画质AV女郎的胴体衬托下，只会让人暗自困惑：觉得当年何以 为这样一本杂志春梦连结，欲海无边。

原价56元，当当网：32.70元

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8.8级地震袭击了智利，环太平洋地区地震频发，以至于有网友惊呼：2012是骗咱们的，其实他们2010就上船了！也有网友悠悠叹息说：我现在算是明白了，为什么会有民工荒。。。。。。各种分析也层出不穷，发现规律是人类的特性，不过却有高下之分。

网友们在智利、海地、汶川三者之间找到了某种联系，表现手法却有不同。一位叫做liumingmou的网友提供了他发现的规律图：

觉得很吃力是吧？再看另一位叫做googlor的网友提供的相同规律，但是用了不同的表现手法：

孰优孰劣，一望而知。现在，网络上疯传的是第二张图，原因也就不难让人理解。相同的一件事情，用不同的方式讲述，效果可能截然不同。觉得智珠在握， 或者一技傍身，世人就理应承认仰慕，可能就错在这里。许多好想法，好产品，最后没有被市场接受，问题也很可能出在这里。把问题用最简单的方式表述清楚，能 让人迅速理解和接受，这其实也是一门功夫。

最后，附带说一句：我个人并不认为这是什么规律。每年地球上5级以上的地震超过100次，在跨越三年的时间内，找到三个相关数据并不是什么困难的事 情。它的确有趣，但是和规律无关。只要能够恰当地选择数据，甚至可以造出地震和家里小狗发情期高相关的结论。还是这句话，有趣，但不是规律。

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（上图为老六在地震棚内接受黑通社记者采访）

由于众所周知的不明原因，老六（张立宪）的博客《见招拆招》被封，目前老六已经迁入地震棚，请他的亲朋好友以及《读库》读友前往临时地震棚访问，地址：

http://www.bullock.cn/blogs/pigu6/archives/96441.aspx

附：

王小峰博客《不许联想》临时地震棚：

http://wxf.marila.net/

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艺术家都应该是天才，否则，他就只是个“文艺工作者”。固然有一时的名头，但是他的作品会随时间的流逝而消亡。天才和天才的作品是不朽的，不单纯是因为精诚所至，更重要的是他纯粹已极，心无旁骛。所以，伟大的艺术家没有群体一说，他只会是把个体的力量发挥到极致。

电影导演做不了艺术家，我的朋友羊羊羊教 导我说：电影是一系列妥协的结果，因为妥协而不纯粹，因为不纯粹而算不上真正的艺术品。导演要和天气妥协，没有他想要的天光，那么也就只能如此拍摄。导演 要和制片人妥协，制片人心仪的女演员未必就是最合适的女一号。导演要和灯光、道具、服装、烟火妥协，要和资方的钱妥协，哪怕你是个天才，超出预算也是死罪 一条。在无数的妥协之后，导演想要的作品和他拥有的作品，永远不会是一样的。即便是我们所认为的经典之作，相信导演心里未必觉得那就是完全体现他个人意图 的作品。他记得的不是非凡的成就，而是在无数个地方痛苦的妥协。

艺术家不妥协，因为他就是一个人。他可以割掉自己的耳朵再在肚子上开一枪，也可以自我放逐到遥远的南太平洋岛屿上，甚至是悄悄溜出后门，换上一身褴 褛的水手服，在码头边的酒馆里过着两重人生。他还可以撕毁手稿，割破画布，砸碎雕塑，焚烧乐谱，只要他觉得作品并没有达到他所期许的水准，他就可以那么 做。必要的时候，他可以把自己的性命押在桌上，因为如若不能完成心中所想，这样的生命也就一文不值，继续活着也毫无意趣。

我想，每一个人大概都面临做导演还是艺术家的选择。人活在这个世界上就要做事，做事可以是一个人做，也可以是和一群人做。当你一个人做事的时候，你 就是个艺术家，只对自己负责，只对自己妥协。当你和一个团队做事的时候，你就是个电影导演。你就得选择一次次痛苦的妥协，目的是让所有人都能投入其中，最 终把事情做成。而这件事情做成之后，也许会和你当初的想法也许相去甚远，甚至连模样都已经完全扭曲变形了。唯有极少数的人，能够贯彻自己的意志于始终，得 到一个和自己心中所想类似的结果。就像是乔布斯，很多人以为他是艺术家，其实他是电影导演中的绝对暴君。

许多人的命数是去做导演，但是心里又存了做艺术家的念想，这是不快乐的根源。也有许多人本身是艺术家，但是又渴慕着那张写着导演名字的椅子，那是向 下堕落的开始。人生因此充满了内在冲突，人们在地面上兴起了无数空中花园或者残垣断壁，后人嗟叹感慨，却不知道那不过是前人凝固了的心念，石化了的意欲， 不着一字的全部表达。

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世事没有大团圆的结尾，否则小虎队今年就该重组。哪怕像是纵贯线一样，宣称只是出来抢一年的钱都好。但是他们说“不”，说是各人有各人的发展方向。 什么发展方向？吴奇隆现在是个离了婚的惨淡中年，苏有朋是个一直半红不紫的艺人，陈志鹏干脆不知道是干什么的。他们三个人单飞，没有一个可以企及当年“小 虎队”的高度。

不过，这话听着耳熟。以前也有那么一个人，如日中天，受尽歌迷疯狂追捧，但是他坚持说唱歌不是他的发展方向，他的舞台应该是百老汇。多年之后，历尽 沧桑，他铩羽而归，只有空空的行囊。这个人叫费翔，当他再次返回大陆，再次解开领扣，甚至露出胸毛，我感叹说：何必当初？现在告诉我，什么才是你的舞台？

相比之下，我认为小虎队要比费翔值得尊重。只要他们坚持各自的想法，并一路走下去，那么就不能用成败来衡量这种选择。是的，小虎队红透亚洲，但是和 个人选择相比，这不算是什么。能够遂了自己的心愿，如果用成王败寇的理论去衡量就显得卑下。哪怕吴奇隆现在是个拾荒人，只要他觉得这就是他想做的事情，未 必拾荒就不如做艺。觉得做艺人好，那不过是旁人的看法，遂了旁人的心愿，那究竟是谁在过自己的人生？

回想一下，当年有小虎队，有Beyond，有太极、草蜢、优客李林、达明一派，尽在一时之间。我想，群星璀璨的当日，怕不好用大陆土蛋刚刚张开双眼 看世界来解释。土蛋虽土，但是当时也已经见过一些世面，起码到了小虎队出道的时候，张明敏已经不能再魅惑歌坛，颠倒众生了。那种璀璨，的确应该是群星闪耀 的原因。只是，为什么今天没有了呢？

假若小虎队作为老虎队复出，难道盛况可以再复吗？或者，找三个比当年小虎队外形更俊朗，声线更纯粹的小男生，难道也可以再造一个传奇么？我怀疑不 会。当年的台湾香港，在经济上起飞，人民生活富足，因而整个地方都进入了自己的青春期。所以一时风云际会，自信心催动华人的创意和灵感，致使群星辈出。大 陆在少年期遭遇别人的青春期，自然感觉光焰炫目，不可方物。如今别人进入了中年期，大陆的青春期还没开始却业已结束，一并做了中年人，怎么可能复制出当年 的境况呢？

一个时代需要一个时代的语文，然后有人配上音乐成为歌曲，有人配上影像变成电影，这个时代的语文是什么？我不知道，我不知道它是什么节奏，更不知道 它有怎样的腔调。《诗经》里的歌谣，曾经会让一城的人随之吟咏。我们现在能诵读什么篇章，以至于打动无数颗电脑屏幕前的心灵？我真的不知道。

蜻蜓远飞，少年老去。

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摄影：方加玮

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