周末给朋友的两本书写了两篇序言。一本是金龟换酒和铭基同学的《藏地白皮书》，关于这本书我在Blog里介绍了不下三次。这次写序，算是第四次写同一个主题。写到这种程度，我自己都觉得疑惑。这本书的主题是“真爱至上”，可是我自己怎么看呢？我说我相信世界上还有爱情，但是我也在教朋友如何用点小手腕解决问题，或者用很现实的理由帮他们做分析。我拿出《藏地白皮书》出来，告诉大家说：看，这就是爱情的证据。但是立即就有反驳，而且例子都是现成的：那张斌和胡紫薇怎么说？他们俩就像赫鲁晓夫和肯尼迪睡在一张床上。谢霆锋和张柏芝又怎么说？I am fucking Edson？我勉强可以回应说：名人就不算正常人。那么翻开新浪社会新闻版，看看所谓的爱情是在怎样寒碜丑陋的现实中存在。我又能说什么？

现实正在呈现碎片状，秉承某种价值观就像劈腿站在两块碎冰上。在现实中总有大量反例，把你往不同的方向上带。劈腿变成一字马，一字马之后会是撕裂。如果一个人处于这种状态下，就会失去对于自己身份的认定，不知道自己是谁，应该针对现实采取何种策略。

这几天发生了很多事，不允许讨论。有些人写邮件送网址来，期待我谈谈我的看法。我怎么谈呢？我应该站在哪里？我认同自己的中国人身份，但是因为这个身份就要去赞成什么，我觉得我做不到。我诉诸于普遍的人性？那么，我可以接受分疆咧土的现实结局？我也做不到。但是事情还在发生，还在演进。不是说我扭过头去就看不见，迟早得做出个选择。

再说厦门去年的事情，经过努力，厦门人的意志在现实中得到了实现。但是解决了什么问题没有？在厦门不合理，那么搬迁到雷州古雷半岛就合理了？厦门人的健康是健康，雷州古雷半岛人的健康就不是健康？雷州古雷半岛相对落后，人口也少，更没有多少知名人物为他们代言，所以他们就“接受”了这个结果。当然，类似的过程还可以继续下去，雷州古雷半岛人民也站起来了。那么就再迁，云南、贵州上网的人少，平均识智水平不高，估计给点钱补偿一下就没有问题了。中国人民都站起来了，那么还有非洲，还有南美。那么，我究竟应该为谁挂黄丝带？我是谁？我为什么要这么做？等同的价值观，可以用在厦门人身上，那么可以不可以用在雷州古雷半岛人身上。不能的话，又为了什么？

反过来说，是什么让我处在这样的位置上，迫使我必须接受某种身份，作出某种判断？很容易看到，这种个人身份的尴尬境地非常有利于保守的思潮。仅只在非常小的范围内认同，那么这种选择就是安全的。在我目光所及之外，世界是不存在的。哪怕海平面上升１０００米，只要不要超过１９００米，昆明就会依然保持在水面之上，那么这个世界爱谁谁。我所处在的时代在无限向外延展，所有的一切需要在一个更大的坐标里重新定位。而现世并不安稳，甚至无法确定这个坚固的坐标在哪里。就像说到爱情一样，琼瑶阿姨一本书令无数人泪下的时代终结了。基本价值都已经消失，那么世界失去支柱就要下沉。这种时候当然要问一声：我究竟是谁？

在可以回答这个问题之前，一切表态都毫无任何意义。


 
---We begin by coveting what we see every day.