我还没看《功夫熊猫》，可我的朋友们基本上都已经看过。他们中的绝大多数看的都是原音配字幕，而且觉得理所应当。这听起来有点复古的意思，因为在民国的时候，电影院里也配字幕，不过是在银幕的一侧，还是竖排版。为什么那么多年过去以后，类似的事情会再次发生？

虽然看字幕已经成为许多人欣赏国外电影的习惯，但是并非人人都是如此。早在几年前我就放弃了买碟带回父母家的尝试，他们是听配音看电影的一代。对于 他们来说，一边看字幕一边欣赏电影是不可能完成的任务，而且感觉非常辛苦。我们全家分享一本户口簿，但是从字幕的事情上看，我和我的父母并不是同种类型的 中国人。

对于我这样的人来说，字幕并不是一种很突兀的存在。当我看电影的时候，甚至不会时时觉察到字幕的存在。无非是飞速地晃一眼，就把整行字幕给“吃”了 进去，然后继续欣赏画面和语音。如果是英文电影，因为我略懂一点英文的缘故，感觉自己是一个同步传译。看完字幕的瞬间就已经想到了对应的英文，然后等着电 影里的人物说出来印证，或做修改。

学会自行车之后，你的心里会完全没有自行车的概念，只是有一种保持平衡的淡然概念。学会盲打之后，你不用看键盘，也不会时时觉得键盘的存在，指头上 的感觉能够让你找到具体的键位在哪里。所以，看电影看到字幕和情节浑然一体，甚至不觉得字幕的存在，这本质上也是一种能力。而这种能力在过去曾经有过，比 如说民国。然后又消失了，因为几十年里没有几部电影，而且有很专业的配音。现在，这个能力又回来了，成为这个时代消费主力军的默认属性。

在这种失而复得的过程里，我想到了过去100年间的事情。有多少人和事，是有如同字幕一样的命运呢？或者说，是否我们真的生活在某种循环之内，过去的事情会一再发生？也因为这种疑惑，会提出一个问题：我们究竟和前人相比，在思想上，在能力上有什么不同？

昨天晚上，我在五道口光合作用书店得了一本书，伍启元的《中国新文化运动概观》。不到200页的一本小册子，最早发表于1934年。这本书对中国新 文化运动进行了梳理，很多地方让我读到感慨万千。2008年了，今天的人所作的那些事，完全可以在7、80年前找到源头，而且至今还在那个圈子里打转转， 没有见到多少超越的地方。问题依然是那些问题，主义多了更多主义。

这本书推荐给前段时间为了“文笔”打得不可开交的朋友们，至少大家应该先弄清楚新文化运动有点什么，然后再出手不迟。同时，建议和余世存的《非常道》一同阅读，非常有趣。

《中国新文化运动概观》伍启元 黄山书社 194页 20元