中信出版社出品了大量商业书籍，其共同特点是如果你按照上面的做法去创业或和经营，估计都是血本无归，死无葬身之地。它的做法在我看来是把商业娱乐 化，你想发财么？请看巨商传奇和自传。你想致富么？请看成功者的888种性格特质。这么夸张一下，也许你就明白了：我操！这和看明星八卦没什么不同啊？完 全正确，所以我说是把商业娱乐化，和真正的商业精神关系不大。无非是你读的时候心中暗爽，觉得自己正在奔向成功，是在做一件极为严肃的事情，丝毫不觉的自 己是在看《太阳日报》那样的东西。

不过，中信也会出一些好书。最近他们编辑邮寄给我的《你我之间---华莱士回忆录》就还不错，值得我读完了写给大家一看。

慕容雪村教导我说：有的作家名气极大，但是没有多少人记得他的作品。请注意，雪村没有说韩寒。他又教导说：有的作家作品很有名，但是没有多少人记得 他的名字。请注意，雪村没有说是他那本《成都，今夜请将我遗弃》。迈克.华莱士是第三种情况，他的名气极大，但是中国人基本上没有看过他的作品---- 《60分钟》。

邓小平先生在世的时候，第一次也是唯一一次接受西方电视媒体采访，就是华莱士的《60分钟》，举世把这次访谈当作是中国对外开放的标志。后来，还有 位老爷爷也去接受了采访，甚为自得。教训香港记者的时候拿这事说话，意思是：我也是见过世面的人，都曾经和华莱士侃侃而谈！有那么多大苹果给他面子，可以 想见华莱士在中国的名声之大。对于中国新闻人来说，一定程度上，华莱士已经变成专业新闻的象征。央视当年推出《焦点访谈》还是什么节目，定位就是要做中国 的《60分钟》。因为华莱士的节目代表了刚正不阿的新闻理想、锐意进取的新闻追求和深度报道的新闻素质。嗯，然后，我们都没看过。

中信出版的这本《你我之间---华莱士回忆录》，是华莱士从业60年的一个总回顾。作为一个牛逼的电视人，在这本书里华莱士用一种极为谦虚的方法展示了他的牛逼。来，我们先看每章的大标题：

第一章---美国总统们
第二章---美国的第一家庭
第三章---美国的种族问题
第四章---中东风云人物
第五章---偶像和艺术家
第六章---社会丑闻调查：恶棍和诈骗犯
第七章---将军和吹哨者
第八章---大众情人们
第九章---其他名人们

知道这些标题透露出来了什么讯息？华莱士是名人中的名人。他无需直接写自己，只需要去写他采访过的名人，回顾一下往事，他的个人形象就顿时NB闪闪 地浮现在了所有读者面前。换了在中国，就相当于酒桌上的一个哥们剔着牙淡淡地说：上个月七号我和宝宝吃饭的时候，他提到金融危机的问题。。。。。。华莱士 把美国总统、第一夫人们和恶棍、诈骗犯并列一本书，意思也很明显---在老子眼里，你们都不过是平等的采访对象。这是什么，这就是牛逼到开裂。最后，书名 叫《你我之间》，换成古文，就是《尔等与吾》，电视人的自负尽在其中。

从标题上就能知道，这本书的最大看点是八卦。华莱士回顾他采访各种名人的经历，每篇文章都在第一部分深情回顾，稍微提起历史少女的裙子一角，让你“ 看到一点更美的山的肌肤”（老舍语，《济南之春》）。也就是名人们的一点边角废料，华莱士翻出来再炒一下，而这些边角是你所不知道的，更是他所独有的独家 资料。然后再重建一下当时的选题决策和访问实景，也让无缘面见名人的我们感受一下。最后，是大段当时采访的对话文本，让我们在纸面上看他的《60分钟》。

不过，《你我之间》这本书如果仅只去看名人轶事，那将是一件非常可惜的事情。透过华莱士的回忆录，可以窥见许多有意思的事情：

为什么会是华莱士？华莱士跃上历史舞台是在上世纪50年代，那时候电视出现不久，只有黑白画面。人们对待电视的态度是当作玩意儿，读完报纸之后，看 看电视新闻，用来娱乐自己。当所有人都还没有意识到电视作为媒介的可怕威力时，华莱士和他的同伴们敏锐地发现了这一点。在1956年推出了第一个电视访谈 节目《深夜追击》。基于新闻调查的基础，华莱士在节目中几近粗鲁和放肆地向采访对象提出问题，谈论最具轰动效应和争议性的问题，于是成功引发收视率狂潮。 人们喜欢看华莱士在电视节目里“拷问”名人，用各种刁钻的问题把他们逼入死角。也因此名声大噪，人们以上他的节目为荣。

此外，从50年代开始一直到现在，美国经历了一段波澜壮阔的历史。女权兴起、黑人解放、越南战争、水门事件、铁幕落下。。。。。。一系列影响到美国 乃至世界的重大事件频繁发生，而美国又刚好处于强劲上升的黄金年代。因此，大时代给予了华莱士无穷无尽的题材，也提供了无穷无尽公众所关注的对象。如果华 莱士生在今天，大概就没有这种幸运，可以成为亿万电视观众和新闻工作者仰慕的对象。这个大时代并不专属于华莱士，甚至电视访谈的点子并非是他的点子。但 是，在一个合适的时代，华莱士抓到了一个合适的时机，成就了他个人的传奇。

从这本自传里看，华莱士大概也不是许多人想象中的新闻理想模范，正义的化身。通篇阅读下来，你能强烈地感觉到华莱士对收视率的强烈欲望，和典型美国 人的实用主义。华莱士大概是最早发现眼球经济学的人，他知道如何操纵公众的注意力，把最为劲爆的内容送到他们面前。在这本书里，他轻描淡写地讲述了他从纽 约城市电视台5套节目转到ABC，最后从ABC转到CBS的经历。在所有这些辗转过程中，他都受到了严重的挑战和质疑。关于被迫离开ABC，屈尊于13频 道的事情，只是一笔带过。而对于他采取的“诱供法”和“偷拍术”的技巧，华莱士以80高龄之身依然在这本自传里为自己进行了辩护，可见在当年他因此而遭受 的指责有多么严重。

然而，由于华莱士旺盛的个人野心，足够好的运气，以及大时代的变迁，电视工业逐步崛起，确立了访谈节目的地位。华莱士成功地把娱乐和新闻结合起来， 而且让所有观众相信他所作的是严肃新闻，而不是把新闻娱乐化。他个人为行业制定了规则和标杆，无数人包括历任美国总统在内，都在《60分钟》前低下了头， 不敢小觑电视传媒的力量。因此，早就了华莱士的传奇，可以让他在这本自传里把美国总统、第一夫人和骗子、黑帮成员同列，采取平视的角度去回顾他们的种种， 就像一个骄傲的国王在陈列室里向世人展示他的狩猎成果。

凭借纯粹的个人欲望，华莱士赤手空拳打下一片天空，这是电视传媒业中最具反讽的一幕。华莱士没有想过要启蒙美国民众，大概也没有想过要带着公义和正 义通过电波下凡改变社会。他只不过想做一档全美最牛的电视节目，做一个全美最牛的电视人。可是到了最后，他不单实现了自己的梦想，甚至连他没有想过的那些 事情也顺便实现了。一个人为了成全自己，最后竟然也成全了全社会，这是读完《你我之间》以后最奇妙的观后感。

大时代会通过小人物来实现自己的意志，甚至这个人本身都没有意识到这一点，迈克.华莱士正是如此。有人说，这本自传可以当作是新闻记者的教材。不， 它只说明了一件事：在正确的时间即便问出了一个愚蠢的问题，也比什么都不问好。华莱士那种美国人特有的野心和蛮勇无意间撞开了原本对公众封闭的各种大门， 让人们看马戏一样观赏各类名人在屏幕上表演，这是电视作为传媒的胜利。

电视工业说：要有光！于是，华莱士应声出现。