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这几天我看到了我所不了解的人世,也看到了我所不了解的人。之前我只知道在马拉松比赛里,有人可以花钱请“兔子”来领跑,帮助自己创造好成绩。现在我知道了在这个世界上,有人靠30块钱一局陪人打游戏谋生。说谋生也不准确,因为陪打的收入远超一般的白领。
又有人什么都不做,什么都不用付出,凭借美貌和心理控制,就可以把这一大笔钱全部收走,不费吹灰之力,感觉一切天经地义。一种欲望让人可以快速地赚钱,另一种欲望又可以让人迅速交钱。食物链,食物链,在常人目光所不能及的深水处,无尽的吞噬,吞噬,游曳着猎物和捕食者,捕食者的捕食者。
更有商家收了客人的钱,把原本要用去做祭祀的食品收起来,送一个空纸袋过去。这世界上赚活人的钱都那么困难,但有人却可以坦然揩死人的油。传说中鬼以供桌上的元宝纸烛为食,我以前不相信,现在我看到了。
我就感觉这个人间牛马得很。有的人做牛做马,有的人则是牛头马面。而有的时候,两种人就是同一类。在一处做牛做马,为的是在另一处做牛头马面。或者在一处做牛头马面,好为了在另外一处继续做牛做马。
不能理解的话,可以想一想那些最有“性格”的坐台小姐拿到了最多的小费,然后又拿着这笔钱去供养她们脾气恶劣对自己充满鄙夷的小白脸男友。也可以想一想被压榨最甚,怨恨最多的人一旦升职成为主管之后,他压榨的手段比前任更加精妙更加极致,榨取得更加干净,因为他自己最清楚从哪里、怎么做才能榨得出来。还可以想一下,那种在外面弯腰屈膝装孙子的人,回到家里又是怎样变成颐指气使、蛮横刻薄的主人,理由是这一个家全靠自己一个人。
在水里,每一条鱼面前都有一顿美餐,它们自己对于身后的血盆大口也同样如此。所以这也不是水,而是一碗飘满了肉屑的肉汤。
有人说同情,有人说理解,理解和同情是多么奢侈的事啊,尤其是针对他人。人只会同情自己,人也只会理解自己,他人只是顺带,他人也只是为了观察自己的镜子,同情理解自己的介质,最终还是会落回自己身上来。同情他人说的是同情自己的苦,理解他人说的是理解自己的难。遥祭他人的一杯酒,多半舍不得倒在地下,而是举起来饮下去,去浇灌自己胸中的块垒,一点都没浪费。
应该花一点时间去观察游戏,去观察一碗水如何变成的肉汤。
人为欲望所驱使,又为欲望所吞噬,在这场无尽的游戏里造就了源源不断的肉汤。渴望爱,于是用钱去买。渴望美好生活,于是用容貌去换。在欲望的驱使下,多少人选择了最短路径?最短路径永远都是最快的,最快达成,最快满足欲望,代价是当掉了自己未来的一切可能。
求学需要漫长时间,求职业发展要漫长时间,求长期交往需要漫长时间,求得对人世和世界的认知需要更漫长的时间。但是很多人接受的训练不是如此,他们接受的训练告诉他们没必要,没必要等待那么长时间,世界应该是短视频,手指划一下就够了,划一下就够了这才对。划动2厘米,要的东西就应该实现才对。
最短路径意味着简化。爱情需要物质基础,于是可以把它简化为物质。可以是物质的钱,也可以是物质的脸蛋,于是可以交换,而且是急着交换。美好生活也需要物质基础,于是同样可以把它简化为物质,甚至简化为获得物质的中介---钱。于是美好生活等于钱,等式就那么成立。至于说在生活中是否需要获得某种体验,获得某种感受,获得某种洞见,以此获得灵魂上的充盈感,这一点都不重要。灵魂不需要充盈感,灵魂堆满包装盒就好,那样速度最快,也最容易实现。
所以谁值得同情?谁都不值得同情,谁也都值得同情。不值得同情是因为所有的猎物都有捕食者的另外一面,并没有无辜者。都值得同情是因为他们失陷在了永恒的快速追逐游戏里,他们被禁锢在自己的欲望之中,同时他们相信自己的努力可以达成自己的目标,却不会意识到他们的努力只会让漩涡永远地运转下去,直到自己成为最后的那一条鱼,或者变成肉汤的一部分。
传说中牛头和马面会在午夜前来,手持锁链,锁拿亡魂。有没有一种可能,他们在拿起锁链的那一刻,自己同样为这锁链所绑缚,所控制,从此只能在一条穿梭阴阳两界的道路上无限次往返?我有一个问题:牛头和马面见过日出么?他们应该没有这个问题,也不会有任何困扰,因为这个问题对于他们从来都不重要,日出一分钱都不值,看日出一分钱也都不赚,所以连太阳都可以交易掉。然后在太阳交易掉的瞬间,他们迎来了自己最大的一笔业务,他们丝毫不会担心,也不会浪费时间去想,这将是他们最后一笔业务---锁链存在的意义就在于此。
在人间,没有什么比挣脱锁链脱离游戏更为重要的事情了,这就是我一直以来的想法。
假期开始了,人们开始外出度假,我准备去朋友家度假。
我不参加大型聚会,也没有多少社交活动,所以我和朋友小聚时很专心,去了基本不看手机。去了坐下,手机掏出来放在桌上,然后就喝酒聊天,不会没事拿起手机来刷几下。要看手机,也是在回家的路上。
社交礼仪会强调不看手机是一种礼貌,是一种尊重。很正确的说法,但是并没有多少用。很多人明知道聚会时看手机不礼貌,是不尊重对方,却根本无法控制自己的手。这是因为礼貌礼仪属于理性,然而不停看手机,不停刷手机则是一种纯感性。那只手机并不是一只手机,而是人内心焦虑的具体显现,看手机不是为了“重要消息”,而是一种强迫症。
理性很难控制感性。在别处未能解决,未能放下的事情会变成焦虑,被自己带到这一处。于是,人在此处,心却依然还在别处。并且因为事情悬而未决,就变成了无孔不入的焦虑。刷手机能带来所谓新消息,这种新消息能缓解一点焦虑,于是人就会不断刷下去。焦虑控制了这个人,占用了他大脑的全部算力,怎么可能还有任何额外的算力去观察自己,意识到自己的行为礼貌不礼貌?连人的心思都不在现场,根本就轮不到礼貌上场。
平常时间我不想讨论这个问题,因为所有的焦虑都对应着生活里的许多不得以。我并不过他人的人生,我肩头也没有承担他人的承载的重负,我说放下,我说放轻松,我说深呼吸呼出焦虑压力紧张,这些话语都没有任何用处,而且说出来显得相当轻浮孟浪。但是现在有点不一样,现在是假期。假期本身就是用来放松的,如果在假期里继续保持焦虑,继续在不断刷手机,我就觉得有些浪费。毕竟这次的假期得来并不容易,东拼西凑才有了这么几天时间,为了这几天时间,还要牺牲掉周末。
想要安心度个假,想要把心安住在假日里享受片刻轻松,可能需要做三种思维。
一是要思维自己正在度假。不要小看这种思维,人是一种惯性的动物。长期以来习惯了日常的工作,日常的生活,并不会因为外出几天就能立即扭转惯性的心态。人在度假,心还在工作状态,还在日常生活状态,于是把度假的时间又顺理成章地拿去思考工作和生活中的诸多麻烦。
思维“我在度假”,就是用这种自我强调,自我暗示的方法,告诉自己的心可以从日常的状态中解放出来,换一种开放的心态去接受度假时的新鲜人,新鲜事,新鲜景,新鲜美味。在惯性中运行的心是沉郁的,是麻木的,把心的注意里转移到新鲜上来,心也就随之变得活跃而活泼,活跃而活泼的心才会感知到假期,才去转而追逐、感知、分析新鲜事,于是无暇去想过去,也就避免了焦虑的产生。
二是要思维假期难得。一个人之所以能肆无忌惮地不断拿起手机,多半在潜意识里认为眼前的这一切并不重要,起码不会比刷手机重要。原因是很多人觉得聚会而已,假期而已,又不是以后没有了,这种事情还会反复发生,不用特别地对待。
的确会没有的,而且可能是随时没有。即便是一次简单的假期,能够成行也需要具足许多的因素:有假期,有预算,有舟船票,有合适的人,有健康的身体......所有这一切并不是恒常不变的,一次临时加班,一次天气状况,一次肠胃感冒,瞬间就可以让这一切灰飞烟灭。应该这样去想:虽然看起来是飞行了几千公里带来一个躺椅上躺下,但是这件事情本身并不容易,需要凑齐所有因素才会发生。不要把一切当做理所当然,哪怕是石材建造的巴黎圣母院也会突然被一把火烧做了白地。人们会慎重地对待珍贵之物,这种慎重能够保证自己的身心都在场。
三是要思维自己是否在场。不单是假期,如果有可能的话,应该随时思维自己是否在场。吃饭的时候,自己的心不在现场,即便是美味也会丧失味道。工作的时候,自己的心不在现场,就会效率下降,错漏频出。有些人在床上都不能保持在场,所以世界上会有“笑床”这种事情发生,所以这种事情会让人觉得恼怒。
度假时要想一想自己此时此刻是否在场,还是神游天外,重新回到了格子间里查看电子表格,重新回到家里检查大门有没有锁死。如果做不到在场,那么再好的风景,再美的人,都和自己没有关系,都没有意义。如果是这样,不如不要出门度假,直接把房费交通费餐食费捐献给风景区,人在家里坐几天就好。
当然,无论怎么思维,那些让人心烦意乱的事情总是会在心头反复浮现。这里有一个很小的观想法门,或许可以有所帮助:先思维面对烦恼,自己有没有办法在此时此地解决?一般都不能,所以它才能成为烦恼。既然此时此地解决不了,想也无益,徒然增加许多焦虑。那么,当觉察到自己心烦意乱的时候,想象虚空中有一个箱子,想象自己把所有的烦心事全部塞进去。塞满之后,用胶带仔细四面贴好。最后,想象自己用红色信号笔在箱子封口上写了一个“封”字,然后画个圈,就可以把箱子扔掉。扔开的瞬间,你就能回到现场,全心全意过你的假期。
我希望你度假愉快,也希望你过一个无需反复刷手机的假期。你之前没有意识到这是个问题,那是因为没有人告诉你。你之前知道这是个问题但不知道应该如何解决,那是因为没有人告诉你。现在你既然已经知道了,就不要继续背负着巨大的麻烦包袱,花了钱,花了时间,背着包袱魂不守舍心不在焉地地四处走---那不是度假,那是劳改。最后,有一条古老的巴布亚新几内亚智慧箴言送给你:
“你并不在世界的中心,并不是缺了你出手这世界就无法运转,请把手缩回来拿好你的酒杯”。