2023-10-01

疯马秀

 


我在巴黎看过一次疯马秀,​就在看完红磨坊第二天。在公开场合我会向人推荐奥赛博物馆,说去了巴黎一定要去那里看看​。但是在私下场合,我会推荐​疯马秀,觉得它同样是巴黎的一部分,​而且只可能在巴黎才有。
​红磨坊去过一次之后,我就不打算去第二次。那就是个旅游景点,流水线一般的作业过程,从迎宾到餐点都是如此。全世界的古典淫棍每晚麇集于此,守着一张小方桌,在极度闷热的空气中喝着香槟,等待着康康舞的音乐响起。​情色在哪里呢?在于舞娘摆动她们的一千层裙子时,偶尔露出的​一抹大腿白光,于是​口哨声尖叫声四起,有人手捂心脏做抽搐状。
我理解不了,就像我不理解日本文学里说的,女人最性感的部分在于和服领口​露出的一截雪白的脖子。​按照同样逻辑,乌龟应该是世界上最性感的动物。在满街都是超短裙的巴黎,为了重重帷幕一样的裙子下面偶尔一现的大腿而激动,我就觉得这些人色得很古典,​可能是从维多利亚时代穿越而来。
疯马不同,疯马没有金碧辉煌的舞台,也没有盛大的集体舞,疯马很现代,甚至​可以说是很当代。当红磨坊还在维系传统的时候,疯马早已经把舞台变成了一种多媒体艺术,声光电​齐上,和舞者一起制造出一幕幕绚丽的视觉奇观。当我看完第一场之后,感叹说​:这就是一本电影版​的时尚杂志啊!
在疯马,重要的不是场面,而是光影、颜色、造型。舞台上的每一刻,如果能够允许客人拍照,那么照下来都是一张漂亮的摄影作品​。在我看过的所有秀中,没有哪一个能比疯马秀更绚丽,更夸张,更饱满,​更富有视觉冲击力​和想象力。在我看过的舞台剧中,也没有哪一家能比疯马秀在调度和切换上更流畅更自如,自始至终都保持着疯狂​的梦幻感。
至于说情色的部分,公平的地说,疯马和红磨坊相比有更多的身体裸露。但是,疯马的裸露给人的感觉更多是为了服务于​演出。​这里的区别很明确:如果是一家脱衣舞店,​舞娘如果不脱衣服,那么就没人会去观赏。但是,疯马如果让舞者都穿戴整齐,​那我还是愿意为了秀本身去看。而且,要我说的话​:穿戴整齐之后反而有浓烈的色情意味,按照疯马自己的风格来,人们的注意力却很快就会从​裸露的肌肤转向表演,因为人体只是表演的一部分。
如果你有机会前往巴黎,那么我建议如果白天去了卢浮宫,晚上就去看​红磨坊,它们是一个套件组。如果白天去了​奥赛或者蓬皮杜,那么晚上就应该去看疯马,它们是另外一个套件组。​当然,这话也可以反过来说:如果你更喜欢卢浮宫里的作品,认为那才是艺术,奥赛简直不堪入目,蓬皮杜更是大型垃圾回收站,那么你就不适合看疯马,最好别去,然后破口大骂它伤风败俗​,物化女性,简直就是巴黎之耻。
而在我看来,午夜在蒙马特高地游荡欲火焚身的暗夜幽灵,和白天在双叟、花神咖啡馆高谈阔论的文化基石,怕都是同一类人​,就像是巴黎的阴阳两面,正如白天的博物馆和晚上的​各种秀之间的关系。而这中间的关联,​大概就是那个更为古老的单词:自由---一切美学、艺术和创造的基础。
最后,作为一名正直的有社会责任感的作家,​我认为有必要提醒你一点:如果你要去巴黎看疯马秀,​一定要用批判的眼光进行观赏。从中你应该看出的​问题包括但不局限于:资本主义的腐朽没落、法国社会的精神堕落、传统男权对女性的凝视以及父权制度下男性对女性的消费与压榨......只有这样,你才能去芜存菁,取其精华去其糟粕,​更加深刻地认识这个世界。
这样在将来,你我才可以携手一起批判疯马秀。


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