要取悦或者激怒年轻人很容易。去赞美他们在意的东西,装作你很感兴趣就能赢得掌声。我听到最廉价的话是在大学时代,任何一个脑满肠肥的秃子在演讲开始说一句“我一直认为我们XX大学是最好的大学,XX大学的学生是最棒的大学生”,下面大一新生就无法控制地开始热烈鼓掌。
反过来,去批评和诋毁他们心爱的东西,比如游戏,比如漫画,比如说手办,那么就能得到反击的狂潮。无论是取悦或者赞美,都能收获许多流量。我觉得这是不道德的事情,把人当猴耍。这些人并不特别在意年轻人,但是他们清楚地知道年轻人没钱有时间,精力充沛,整天泡在网上,刺激他们就能产生流量,而流量能为自己带来好处---用香蕉骗猴子后空翻摔个响的好收观众赏钱不过如此。
简单做个中年人,老年人不好么?你不懂网络流行梗和流行语,不用不行么?你不知道大热剧畅销书,不知道不行么?你有你自己的生活,过你的生活,没事不要撩拨年轻人不行么?了解再多,取悦再多,你也变不回年轻人,老了就是老了。从中赚取再多,老了依然还是会老下去,什么也无法阻止。
但是年轻人却可以从中年人,老年人身上看到自己的未来。比如说我就在60岁以上的男性身上反复看到癫狂、蛮横、霸道、自负、专断、贪婪、愤恨、嫉妒,以及全然自我为中心的言谈举止,这让我对未来就很焦虑,最近几年一直在研究这一切是怎么发生的,如何才能避免落入相同的状态。所谓“优雅地老去”,我还真见到过几个例子。
因此我认为,中老年人有道德上的义务为年轻人打个样。
在法国夏季假期的尼斯、戛纳、阿维尼翁,最好的酒店最贵的房间最好的演出场次里,坐着的都是中老年人,因为他们有钱,年轻人得住在远郊,那里他们才住得起。整个世界都是如此,在体力最强胃口最好的时候,年轻人没有钱。财富的积累需要到中年才会初步完成,如此才会有相对从容的生活,但是没胃口没体力没兴致没性能力。可以拥有一切好东西,但是没有了那颗可以去投入其中欣赏和享受的心。所谓有贼心有贼胆,但是贼没了。
贼去楼空这是个事实,那就演示一下贼去楼空之后一个人还可以干点什么。人生中的生老病死谁也逃避不了,每个人都在体验着生,而老病死则需要达到特定年岁之后才能体验,它们同时也是许多人心中最大的畏惧。
当老去降临在自身之后,如果一个人示现出来的是换鲜艳衣服,满口网络流行语,追逐新潮奇趣,又或者是蛮横霸道,老子什么不懂,老子什么没经历过,你们都给我闭嘴听着。那么我觉得这么做可能对不起自己占据的那么多社会资源,因为这么做什么用都没有,只会让人对老去产生恐惧,明眼人一看就知道这些所作所为后面都是不甘、挣扎和绝望,对于其他人没有任何帮助。
我在宽慰那些父母生重病的中年朋友时经常说这样一番话:你可以把身处病痛中的父母视为具有无量慈悲心的菩萨,因为他们在用自己的肉身变化向你示现一个人会如何生病,会如何死去,以此给你一堂人生中最重要的课程。当你如实地看到疾病是如何发生,死亡是如何降临,你就不会继续活在基于狂想妄想的无限恐惧之中。
具体的病,具体的死亡,对应着无数具体的事,具体的时光,你看到别人演示一遍,你自己就知道如何应对,你自己也就知道生的意义。以自己的肉示现种种苦痛,使人获得开悟,这就是毫无疑问的菩萨行。你当强忍悲伤,认真观察体会,因为这是最后的也是最重要的授课,将来你还需要用同样的方式向自己的孩子讲授,帮助他们免于恐惧和痛苦,生的意义要通过这种方式得以传承,届时你要争取比你父母做得更好。
所以,中老年人不要整天纠缠骚扰撩拨年轻人,像是一个老朽的灵魂需要汲取年轻的精气续命一样。是个中年人就好好做个中年人,忙你中年人应该做的事情去。是个老年人就好好做个老年人,忙你老年人应该做的事情去。活成你自己,活成你中年人的样子,活成你老年人的样子,不需要用年轻人来当背景音乐,或者是生活道具。
如果你对自己的生活乐在其中,你在其中寻获到了意义,那么这就是一种极大的善行,这么自顾自生活着就是一种善行。因为更年轻的人从中看到了生活和生命的可能性,免除了对于老病死的极度恐惧。他们因此知道,当生命的变化把自己带到下一阶的时候,前人已经示现过还是可以如此生活,还是可以继续丰盈自己的生命,于是对自己也就产生了信心。
此刻,我们都活着,但不只是活着而已。
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