避高台

 

昨晚有新认识的朋友邀我回微博，我说我习惯了现在的网络生活，虽然不那么热闹，但是我过得还算自在，所以不如就继续保持现状好了。

不是传统套路，非要三辞三让一番，然后才勉为其难接受---我没有这种想法，也不玩这种套路，熟悉我的朋友从来不敢在餐桌上对我说「要不你把这点牛排吃了吧」，他们知道自己是假客气，而我则真的会吃，根本不玩回合制。

不去的原因有很多，这里我只打算写一下我自身的原因，免得看起来是一篇控诉小作文，要抒发胸中郁结。我心态很平和，并没有什么不满或者怨恨。但那么说很多人都不会相信，觉得正常人不大可能抵御那种诱惑。越是那么说，各种猜想也就会越是狂野。

其实，我个人并不喜欢在社交媒体上作为一条 V，为众人簇拥为粉丝拱卫的感觉。在我的公众号，有时候我放出一条相当桀骜不羁的读者留言，然后就有一群读者上去围攻，这种场景给我的真实感觉是尴尬，而不是觉得自己有力量。因为我习惯于自己干这种事，并不需要谁来帮忙，尤其不需要拉出一票人来摆阵。需要摆阵的是黑社会抢场子，我是斯斯文文的读书人，要倚多为胜干什么？再说了，我又不是老到自己不能提刀直接砍的年纪了。

除了我个人不喜欢，还有一些个人担忧，那就是人会渐渐沉迷那种被簇拥的感觉，自己随便讲一句话就有成千上万点赞转发回复的壮观。然后人就会觉得自己拥有了强大力量，相信自己拥有了所谓的「影响力」，是网络上举足轻重的「意见领袖」。

我所担忧的不止是这一点点自我认知失调---自我认知失调谁都有，谁自认为的尺寸都会大于真实尺寸，每个人的自我都有点点虚胖---我更担心的是社交媒体对人的反向塑造。

当一个人渴慕热闹，渴求力量，渴望网络影响力的时候，他在社交网络上说什么，怎么说，怕就不再是依据本心本性。数据才是指挥棒，如果某种特定观点，某种特定表达能够刺激跟随者，实现阅读、点赞、转发、回复上的爆发，那么当事人就很难避免因此而来的诱惑，专门去重复表达相同观点，重复使用相同表达方式。在这背后是什么呢？是这个人被数据训练，训练到娴熟地去那么想，然后去那么说。

这时候他还是他自己吗？我认为不是的，他已经被异化了，被数据、粉丝、平台所劫持。他在网上所说的每一句话，所做的每一件事，目的不是为了表达，也不是为了交流，而是为了制造数字，制造热闹。我不知道别人会是什么情况，对于我自己而言，我认为这是在损害心性。

钱亏损了可以再赚，恋人走散了可以再找，但是心性一旦遭受损害就很难修补。因为损害之后的心性会指引人做一系列糟糕的事情，这些事情会以倍数关系造成心性的更大损伤，直到有天发现自己面目全非。

我相信这个世界好人居多，我相信算法、平台的出发点都是基于善意，我也相信网络上所谓的粉丝也有良善的心地，不至于说是蓄意坑害谁。但我不相信自己，这是问题的关键。

如果我重回网络上最热闹的处所，回忆当初的玩法和规则，再次为人群所包围，目睹跳动的数字，和不断弹出的红色通知，我很担心自己会又一次在高台上起舞，全情投入到旧日的游戏中去。我这个人意志力薄弱，贪婪虚荣易腐蚀，通常都经受不住什么考验，随便给点甜头就跟着走了，哈士奇感极强。

正因为我非常清楚我自己是个什么货，所以我要竭力避免自己爬上高台忘情起舞的情况。没有那些热闹，没有那些声浪，我就可以在我自己的小世界里保持内心相对平静，脑后甚至有光渐渐放出，和头顶原先就有的光芒合为一体。

三十三年前，我刚上大学，买到一本李敖的书。李敖大部分的作品后来我都看过，但是印象最深刻的还是在第一本书里读到一个故事，它很可能是李敖杜撰的：

「在古代一个民族中，他们有一种奇怪的『养老』制度。他们为垂暮的老人，盖起一座漂亮的高台，在高台上，供奉着美酒和佳肴，请老人上去，在众人的欢呼声中，请老人喝酒。酒后，在管弦齐鸣中，请老人闻声起舞。老人在高台上，喝得醉醺醺地，且舞且转。当他在高台上转到边缘的时候，一个失足，便由高台上栽了下来，当场殒命。这时候，台下的群众，便爆发出最后一声欢呼，在欢呼声里，人们埋葬了老人。」

最近，媒体经常报道关于「崩老登」的新闻。看后我内心全无波澜，因为我早已年老色衰，不堪一崩。但如果给我搭一座高台呢？那说不得我又要支棱起上半身，对人大喊：「快扶我上去试一试」。

------