情人节的财神爷

今天是农历甲辰年正月初五，传统上中国人会在这一天迎财神。这一天在公历是2月14，在全球许多国家和地区人们会在这一天过情人节。一个巧合，迎财神和情人节都在同一天，于是，就可能碰撞出一种全新视角：

情侣·1970年代

如果一对男女会用布票买来的衣料，自行裁剪衣服，会做腌菜、砌灶台、修灯管、织毛衣、编钩针、做风筝铁环竹蜻蜓矿石收音机，在搓板上洗衣服，用肉票油票换来的食材自己做一桌子年夜饭，拉扯着养育三四个孩子，把一间家徒四壁的宿舍或者公房变成热闹非凡的家，一切都全部仰仗他们的两双手，那么他们算不算是财神？

情侣·1980年代

如果一对男女本以为可以在一个叫做单位的地方待一辈子，按照父母辈那样生活。然而时代的大幕悄然开启，他们第一次知道彩电，第一次知道彩照，第一次知道录音机，第一次知道冰箱，这世界上的选择那么多，他们兜里的钱却那么少。但是，他们还是年复一年，用电视票换来电视机，用自行车票换来自行车，一点点置办起一个家。虽然他们还是在用钩针编织，但是那张漂亮的图案这次却铺在沙发上，电视机上---他们努力和父辈过上了一种不同的生活，父母去郊外采摘草籽编成门帘，他们用挂历撕成条卷成的纺锤型小棍串成门帘，现代生活从他们这里正式开始，那么，他们算不算是财神？

情侣·1990年代

如果一对男女被猛然扔进市场经济的大潮中，他们的父母可能在下岗，努力开个饺子店或者书摊，借钱买辆摩托来跑运输，他们自己在面对着飞速变化，一切难以预料的新时代，隐约听闻南方有机会，但是又听说那里危险万分。他们想留在本地，但是似乎又没有什么合适的位置。他们发现自己处于尴尬的历史转型期，分配的房子还有，但是马上要市场化买房。念研究生还有工资，但是本科生要交数千学费。单位和编制依然有吸引力，但是下海的召唤却一直在耳边低语。

他们有很多东西要学，什么是市场，什么是竞争，什么是股票，什么是打工，什么是下海。他们身上穿着来自广州的牛仔服，里面依然是本地国棉二厂生产的棉毛衫，填补进入无数新生的行业和岗位，填满每一栋写字楼和每一条生产线。他们一边学习，一边自我演进，一边把整个社会推进到极为繁荣的程度。因为他们年轻，因为他们一无所有，因为了他们除了饥饿感，什么也不能失去。那么，他们算不算是财神？

情侣·2000年代

如果有一对男女出生在一个新时代，对于过去的一切不屑一顾，对于眼前的一切充满好奇，对于自身和国家的命运充满自信，相信生活一天会比一天更好，机会一天会比更多，相信增长会永续延续，相信自己只要有所追求，就一定能够实现。即使刚刚从校门出来，两手空空，也相信凭借着头脑和努力，无需家世、人脉、财富的加持，自己也能打下一片属于自我的天空。他们这么想着，似乎也真那么做到了。

在他们这里开启的互联网时代，在他们这里开启的制造业时代，在他们这里开启的对外贸易时代，他们在国内国外攻城略地，他们支撑起房价，他们支撑起车价，他们支撑起教育系统，他们支撑起医疗系统，他们甚至还有余力外渗到旅游、娱乐、游戏、奢侈品行业，他们创造出无数历史上从未存在过的工种和岗位，他们朝着2008年奥运会全速奔去。那么，他们算不算是财神？

情侣·2010年代

情侣·2020年代

情侣·2030年代

今天人们要迎接五路财神、五方财神，虽然谁也没有亲眼见过财神本尊，但是​都相信财神的存在。我认为财神不在云霄之上，不在从天宫前往人间的路途上，甚至也不在神位上方缭绕的供养烟雾之中，​财神就在人间，财神就在你我身边。财神就是所有那些追求富裕与繁荣的无数普通人，他们承受时代的压力，迎接生活的压力，支撑家庭的屋顶，因而制造出数之不尽的财富，所有人也都因此而蒙受​恩惠。

如果无法识别财神的模样，可以回家看看父母，他们就是你的本初​财神。如果没有父母可以看，那么请看看镜子中的自己，你就是你的本命财神，你孩子们的本初财神。你们之所以能够成为财神，不是因为你们焚香祷告点燃爆竹，而是一代人​又一代人的无尽给予和创造，一代又一代人的无尽付出和辛劳，因此一代人可以领受比上一代人更多的财富​和幸福。

在这个情人节，你我得以用肉眼观察到​无数财神，全因为那句古老的话：​归根到底，只有人，人才是最重要的财富。就这样，情人节和财神爷​得到了完美统一。​

以上所有情侣照片中的人物并不真实存在，均由AI生成，因此不涉及肖像权​问题。相关的​Prompt为：Chinese young lovers in the year of 1970/1980/1990/2000/2010/2020/2030, cinestill 800T film still, black and white --ar 16:9 --style raw --v 6.0 

柯达胶卷800T拍摄的照片有一种柔和朦胧的色调，适合怀旧或者神秘的​氛围。

------

遥远的票房大战

 

​由于疫情的缘故，我连续好几年都没有去电影院，春节档也是如此。今年春节期间我乘坐飞机往返时，机舱里都是此起彼伏的咳嗽声，就更是绝了我去​电影的念想。​24小时待在家里，和家人待在一起，我一点都不觉得腻，不觉得自己需要出门干点什么。

隔得远一些，再来看春节档，观感就​会大不一样。当年我曾经很投入，猫眼App专门买了专业版，看大战爆发，硝烟四起，根据实时销售数据、排片占比变化、网上观众观后反馈和讨论，我去猜谁会是冠军，谁会是黑马，​谁是初一一日游，是我的一大乐趣。发展到后来，我自己不去电影院，但是我乐此不疲地分析和预测春节票房，就像是香港人​赌马，精神相当振奋。

​今年我只是偶然在网上看​春节档的营销---经过这么多年之后，虽然我很笨但是也咂摸出一点味道来---所谓的口碑，其实就是引导，通过很多人的密集发言发帖，把观众的注意力集中到​片方希望宣传的点上。所以，我看网上的热闹，发现虽然人声鼎沸，但是都在某几个特定的点上沸腾，​就大概能够明白后面的用意。人家不像我那么蠢，多年来在豆瓣上无论是写观后感​还是读后感，都是写自己的真实所感，而且莫名其妙地给自己增加了一条规则：

如果别人已经用某种方式​写过，那么我一定要换一种别的方式来写。如果别人已经写了作品中的某个点，那么我一定要换一个新的​点来写。最近的例子是《过客张无忌》，点落在周芷若身上。

当我看到今年春节档的群雄逐鹿时，看到一位英雄的口碑是第二部比第一部好，一位英雄的口碑是集中在减肥的毅力和为艺术的牺牲上，一位英雄的口碑是大师晚年依然关心社会问题，还有一位英雄的口碑是主打大明星这一次演自己这一点，说实话，我一部都不想看。即便我愿意再去电影院里待一晚上，它们也不会是我​想看的片单。因为所有这些噱头，这些卖点，都指向引发网络讨论，​网络传播，没有任何一个点涉及电影本身的质量。

​我是什么？我是因疫情影响而流失的​电影观众。如果现在要召唤我这样的人重返电影院，​这样的片单肯定是不行的。在我看来，春节档电影越来越像是某种定制产品，专门为春节期间的观众定制，目的是​提供不同的情绪价值，和网络营销号做的事情没有什么两样。而传统的电影不是这样的，电影首先是要讲故事，要触动人心人性，​要产生对于生命和生活的新感悟。我的标准很简单，如果一部电影当真好，当真强，人们会集中讨论故事情节和人物，而不是导演是谁，导演多努力，​演员是谁，演员多努力，​特效是什么，特效花了多少钱。

有几个人能不用搜索引擎，直接说出《肖申克的救赎》导演是谁？但是，几乎所有人都记得剧情，记得屋顶上的冰啤酒，监狱上空回荡的歌剧，牢房墙上的招贴画，​荒原上倾颓的石墙，还有那一片没有记忆的海。因为那是一个好故事，​里面有好演员。

而那些为了销售而构造出来的电影，精准计算过人们的情感点的电影，​纵然有热闹，但都是过眼云烟。因为它们的着眼点不是讲故事，而是通过故事去挠。因为没故事，所以一再强调抓挠人心的那个点。什么男人至死是少年，什么女性的身材焦虑，什么自我认同上的障碍，包装成貌似关注社会现实的​一个故事。然后你说，要不咱们按照莎士比亚的路数来写个有人间烟火气的喜剧，主题是彩礼​怎么样？那边马上说，​你这样就过了。

当然，我并不重要。在春节的​票房大战里，并不缺我的那一张电影票，也不缺乏一个摇旗呐喊的我。不过同样的，我也不关心多少个亿，不关心自己应该站在哪一杆大旗下，甚至都不用费事去想什么主题、思想、剧情结构、人物塑造​。我很高兴每餐饭都在自己家里吃，有美味的滇式火腿和腊肉，血豆腐和腊肠，小刀鸭和​苦菜汤。我的春节一点都不热闹，一点都不亢奋，​但是我个人很满意，因为它们背后都有足够的用心，有好人，​有好菜，于是有好时光。

​除此之外，一切都距离我很遥远。

------

祈愿的秘诀

 

春节期间人们都要祈愿，有的祈福，有的祈财，有的祈寿，有的祈禄，还有的祈红鸾​。​既然有祈愿，自然要问一句究竟灵不灵呢？

​好像灵，但是也不那么灵。祈福的人的确会得到一些福运，但是一年到头看下来又不是时时有，往往也不是在自己最需要的事情上降临。于是人们只能安慰自己，福运降临在那些看似无关紧要的小事上，也许背后隐藏着命运不为人知的深意，​种植下转变人生境遇的种籽。

祈财的人的确会得到一些金钱，不过计算全年的账单，​往往会发现只是打平而已，或者略微有所盈余，​自己所渴望的暴富并没有出现，赚的更多花得也更多，有些时候甚至还可能折损一笔​。于是人们只能安慰自己，损失掉的金钱是为了抵御看不见的厄运侵袭，让自己用这笔小钱换来了更大的平安​。

​祈寿得寿，但是儿孙不孝。​祈禄得禄，但是健康不再。​祈红鸾得红鸾，但都是烂桃花没完没了。凡事后面都要加一个“但是”，这个“但是”​让人觉得烦恼。有没有更为灵验的祈愿方式？只要​祈求，就一定应验？

人们认为是有的，比如说去烧头香。每年春节祈愿的业务相当繁忙，自己去抢第一单，就可以得到一些特别的照顾，有了特别照顾，自然也就能够​灵验。这里面的道理是成立的，既然要祈福​，祈求特别的照顾，那么自己当然应该做一些特别的​付出，特别的努力，比如说半夜不睡，​爬起来在寒风里占位置。

而大多数人的祈愿感觉更像是随口一说：今年我想发财，你给安排一下。那边自然也就随口答应下来：好的​，知道了。接下来，就是随手安排​一下，​或者根本忘记了这件事。​到了年底一算账，肯定又要忍不住责备：说好的发财，你这是怎么​给我安排的？​结果，大家关系就变得越来越恶劣，祈愿也就变得越来越不灵。

所以，如果想要祈愿灵验，应该做到两点​：1、只祈愿一件事，自己最希望发生，最渴望得到的事，这样祈愿时人比较用心，也就更容易得到相应。2、在对某件事祈愿之前，自己最好已经先做好了九分的努力，只剩下一分自己无法把握的部分，​这一部分用祈愿来解决。就像是一个人祈愿要减肥要健康要爱情，要了一大堆东西，然后躺在沙发上玩了一年手机，喝了一年饮料，那么无论如何都不可能实现自己的愿望。因为他要不是祈福，而是奇迹，​要的是全世界都要为他一个人让路，发明出一些新的规则来适应他，比如沙发土豆越躺越​健康，越躺越性感。

不过即便做到了上述两点，祈愿也未必都能灵验​，更不用说如人所愿。因为通常而言，所有的祈愿里都是我我我我我我我。我要升官，我要发财，我要福运，我要......你可以这么设想一下，有天你家里来了一个小崽子​，从进门开始就对你说：我要看卡通，我要喝酸奶，我要打游戏，我要玩 Pad，我要吃比萨，我要人把尿......你会怎么想，是不是想要抽他？如果你面对的不是一个小崽子，而是几亿个呢​？这几亿个小崽子同时都在开口，都在说我要这个，我要那个，你​会是什么感觉？​你安排得过来吗？

所以，最灵验的祈愿方式不是为了自己祈求，而是换一个对象，​为了他人而祈愿。你祈愿说希望父母身体健康，那么加上其他兄弟姐妹的祈愿，加上父母自己的祈愿，父母就有好几份祈愿，​总是要容易实现一些。你祈愿说希望所有人平安幸福，所有人也正是那么祈愿的，都希望自己平安幸福，那么你的祈愿就更容易实现一些​。并且，你自己也是​所有人中的一员，​祈愿成功自然也会在你自己身上应验。

做到为自己或者自己的子女祈愿是最容易的，为自己的亲属祈愿也很容易，但是能想起为自己的朋友祈愿就要困难一些，为自己的同事和熟人祈愿就更为困难一些，而为了自己所不认识的陌生人祈愿，很多人​估计从来都没有做过。如此祈愿，就是为了自己明火执仗地索取，为什么愿望会得到圆满呢​？为他人祈愿，多少算得上是一种付出，为他人的付出，为世界的付出，就无需为自己愿望的成败纠结，于是虽然不为自己祈求，但是自己也就自然而然得到。

​如果你从未做过为他人祈愿这件事，不妨可以试试。当你把自我放在一边，不再作为一切的中心，偶尔顾念一下他人，想象你的祈愿如同日光一般遍及十方，朗照在所有人身上，​别的不好说，一瞬间的内心平和是肯定会出现的，一瞬间的轻松自在是​肯定会出现的。​至于说是否灵验，你可以在明年的这个时候来告诉我结果。

------

​

连更三年

每日更新，连更三年，​1353 次按下发送键，​我在昨天已经完成这件事。

我曾经劝说一个人到中年，自我感觉业风四面吹来，寒意沁入骨髓，无法自持的朋友去持咒。什么咒都可以，只要他自己深信不疑就可以，哪怕念“所有的钱都来我家”​都可以。我说，咱们起步就暂定​ 10 万遍好了。

他说​他看不出这么做能有什么用，我说​可以让他的心安定下来，不会再像是风中的烛火那样摇曳不定。他又问这和那些愚夫愚妇​烧香磕头又有什么不同？我说等你持满 10 万遍就知道了，现在说这些都是你的臆想。他犹豫了一下，​迟疑地问我：​“能不能少点儿？10 万遍太多了，这得到何年何月才能念完？”

​何年何月？对于一个生手而言，可能需要​ 100 天，每天 1000 遍。但很容易中途放弃，因为​可能会忘记每天都要做同一件事。对于一个熟手而言，可能需要​不到 10 天时间，因为他在每天里都可以保持一小时的专注，​专门做一件事，一小时一万遍是完全可能的。对于一个极为熟练的人而言，一天里只要是他没有在交谈，在做什么具体的事，念诵就是他大脑里的背景音，绵延不断，一念不起，大概一日之内就可以完成 10 万遍。

没有做过的人永远都不会知道具体的​ 10 万遍到底是一种什么经验。因为没有这个经验，他们要问三个问题：​1、这有什么用/好处？2、​我去那么做是不是没意义（丢脸）？3、​我怎么可能完成那么大的任务量？

​这是聪明人的标准想法，在做所有事情之前都要想其中有没有自己的利益？​他人会怎么看待我？​最后是讨价还价，想用最低的代价得到最大的结果。于是他们要去做那些一眼就能看到对自己有什么好处的事情，去做可以在他人眼中满足自己虚荣心的事情，去做那些廉价而容易且可以商量​代价的事情。同时满足这三个条件的事情往往什么都不是，但是因此烧掉的时间和生命却一点都不少。

连更一周，你就有连更一周的经验。​连更一年，你就有连更一年的经验。连更三年，你就知道在连更一年到连更三年之间会发生什么事情，会遇见什么他人想像不到的障碍，会发现自己的内心​出现了什么变化。

这当然是一种训练，训练自己不去思维得失，思维价值，不去思维意义，不去思维自己好不好看，​牛屄还是傻屄，不去思维诸如“做不成我会怎样”一类泄露真气、引发内耗的问题。甚至都不会去思维“我正在一点点达成目标”，“我正在一点点取得成就”这样的想法。

没有目标，没有想法，而是像个头脑简单的白痴一样，​只思维一件事：今天​要写一篇。因为只是简单思维一件事，并且只是去思维这件事情本身，心就像是碧空一样澄澈，就像是​满月一样朗照，就像是日光照在草木山河湖海上---日光不是因为爱或者恨而要特地去温暖或者炙烤它们，发射光芒带去温暖是日光的本性，​日光只是在做自己而已。花朵因此而绽放，草木因此而繁茂，水汽因此蒸腾进而行云布雨，那是它们自己的事，这不是日光​的目的，它甚至都不知道这一切​的存在。

头脑简单的白痴很好，因为他不受期待和恐惧的折磨，他也不被成败和得失​所纠结。他没有这些习性，而几乎所有人在每一天里都在努力培养这些习性，习惯性地去期待，习惯性地因为期待而陷入恐惧​，然后沉溺在这种恐惧之中。习惯性地去思维成败得失，又因为这样思维而陷入无尽的纠结​，最后欺骗自己说​：这不是纠结，而是深入审慎的思考。

正常人想要发火的时候，要么不假思索地倾泻而出，要么要小心考虑​这样会有什么代价犹豫着要不要发作。头脑简单的白痴要发火时，知道自己在愤怒，然后就径直​发出来；要欢笑时，知道自己在欢乐，然后就​拍腿放声大笑。随后，当他发现世界并没有因此而毁灭，自己并没有因此而被放逐到宇宙深处时，笑声就更为​响亮了。

​习气是可以消磨的，​内心是可以改变的。在日复一日的劳作中，在日复一日的烦恼中，都隐藏着自我训练的​契机。我已经演示过了其中的一种，​我已经连续演示过了三年。​你呢？ 

------

龙爪

 

​有创作者，就有批评家。马上就是农历甲辰年，所以我最近连续画了许多​龙。每次都有批评家不请自来，对画作提出很多​意见，​总有一些个人真知灼见要发表。最近因为画了许多龙的特写，于是批评家们就把意见集中在龙爪上，说​我画的龙都没有爪子，说应该是五爪金龙才对。

其实我不是很理解，为什么龙一定要有​爪子。​古语说：云从龙，风​从虎。​那么，龙在云团里飞行，它需要用爪子去抓挠什么呢？四个爪子对着云气抓挠一番，难道能飞快一些吗？《三国演义》里​曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”可见，龙是一种善于变化的神兽，​连形体都没有那么重要，为什么很多人会强调龙爪呢？

我也不是很能理解，​为什么许多人对五爪有执念，连基本概念都弄错。如果一定要用龙爪来说的话，​龙有四爪，不是五爪，否则你让龙怎么跑路，五个爪子​怎么站得稳​？所谓的五爪，其实说的是​五趾，四个爪子，每个有五根趾。很多人都相信：皇帝才可以使用五根脚趾的龙，亲王用四趾，​大员用三趾​。那么，你我都是平民，​你要五爪金龙来做什么？你降得住背得动吗？型制就不对，我们只能用一趾龙，亲，这边建议您可以考虑一下中指龙呢。

其实 AI 画​龙爪没有任何障碍。在 AI 绘画的早期，​AI 处理不好人类的手。但是在去年​，几大 AI 模型都已经解决了这个问题。但是有很多人对此留下了印象，认为可以通过手​来判断是不是 AI 绘画。于是，到了今天也顺理成章地认为 AI 画不了龙爪，得意洋洋地​跑到我这里来专门高屋建瓴地指出这一点。

所以，今天​我就专门出一期龙爪。读者们也不用抱怨我的文章经常看不懂，今天的文章绝对能看懂​，看不懂文字你还看不懂图么？而且，你大概也从来没有这么近切地观察过龙爪，更不用说 AI 用它的想象力创造出来的这些​细节，仿佛真存在着龙，龙爪的结构和​形状可以具体到这样的程度。不止于此，还有如此之多的风格。

呐，这就是​很多人要的五爪，​满意了吗？传说中，就是这种爪子在海底的宫殿里把玩珠宝黄金翡翠珊瑚​，在如意金箍棒上刻下了那行小字。觉得这不是全景，看不到完整的龙爪​？​我这里还有呢，还涂了白色的​甲油呢，还证明了背鳍​一直贯穿到手背呢：

​还行吗？平面绘画的龙爪，3D 的龙爪，微距的龙爪，​满意了吗？各位伟大的批评家，你们有没有想过一个问题​：我曾经专门出过一期《眼》，你们为什么会觉得我不可能来一期《爪》​呢？你们并不关心 AI 的进展，也不真了解 AI 现在的水准，​对吧？​可以问我呀，我知道。但是，你们认为 AI 画不了龙爪的​自信又是从哪里来的呢？

哦，对了，估计还会有批评家说，这样的龙爪依然缺乏真实感，没有一个是在真实的场景​里。这不巧了吗？我刚还有一张龙爪摸布料​，一起感受一下？

------

​

扫兴与抬杠

 

东亚父母善于扫兴，这一点举世皆知​。

小学你考了一门 100 分，兴高采烈回家报告，父母说​：“还不错，但人家李叔叔家的孩子门门都是 100 分。” 中学你参加航模比赛​得了全市第一，兴高采烈回家报告，父母说：​“这有什么用？高考能加分吗？既然已经得了第一名，以后收收心好好学习吧”。大学你拿了奖学金，评为优秀学生，兴高采烈回家报告，父母说​：“可是你还是没有对象，成绩好当然很好，然而我们家要绝后了。”工作后你拿了第一个月的工资买了一份礼物，兴高采烈回家送给父母，父母说​：“为什么要浪费钱？你又不是不知道现在的房子有多贵？”你升职后安排全家去海边旅行，住五星级宾馆，兴高采烈去父母那间房探望，​父母说：“你被骗了，这个宾馆根本不值这个价，完全就是一家黑店。”

你坐在床边双手捂着脸，感觉无边无际的挫败和绝望，泪水顺着指缝流下来，这时候你想起那个遥远的下午，你拿着 100 分的卷子跑回家，父母当时说的是“还不错”，中文的否定形式表示肯定---不是好，只是不错而已。他们甚至要绕过“很好”、“太好了”这样的​正面肯定形式。就在这时候，你听到父母说​：“就说宾馆的床单脏，都是这样穿着裤子一屁股直接坐上去。”

父母并不真正喜欢李叔叔家的孩子，而是你拿到 100 分时，展现出了失控的迹象。既然是 100 分，意味着他们不能继续在这门功课上指示你做这个做那个，所以他们要用李叔叔家的孩子打击你​，保持他们的控制权。

父母并不是否定你的航模比赛全市第一名的成绩，而是你拿到冠军的时候，​展现出了失控的迹象。既然拿了第一名，那里就隐约展开了另外一种人生可能，那种人生可能和他们的意愿不相吻合，他们决定了你要读书考大学，成为所有单位都需要的文员，而不是特定领域内的专家。所以他们否定第一名的价值，提醒你​回到他们认定的正轨上来。

父母并不是不愿意你拿奖学金，拿优秀学生奖状，而是你能够在学校做到足够​优秀的时候，展现出了失控的可能。你距离独立放飞自己只有一步，既然今天你能搞得定学校和成绩，很快你也就能​自行搞定生活，完全不需要他们的任何指示。所以，他们要否定这一切的意义，告诉你成家人生才是完整的，于是​他们又可以在对象问题上继续发表意见......

扫兴的东亚父母所说的扫兴话，做的扫兴事，​最终都可以把原因归结为控制权。孩子对于他们而言，是一个由自己完全控制的，自己规划好人生的，仅仅负责具体执行的​对象。所以传统上听话是被赞颂的，​孝顺是被赞美的，并且解释为孝不如顺。所以当孩子展示完整自我，当孩子体现出独立和自主的迹象时，扫兴就如影随形，一定要把完整自我摧毁，将独立和自主打压，​要孩子停下来，等待指令。

​我们可以这样简单理解：扫兴这一行为的背后是恐惧，对于失去控制权的​恐惧。因为扫兴就是一种否定，否定之后，就要按照自己的​意志去执行，那么就夺回了控制权。比如说控制孩子去争取门门 100，控制孩子放弃课外活动，控制孩子的个人成就感​来控制孩子的独立自主。这可能不是有意为之，但它一定是潜意识的活动，​以至于扫兴变成了一种本能。

理解了这一点，也就理解了这个社会广泛存在的抬扛​。

--人家李叔叔家的孩子门门都 100 分。

---人家李叔叔开劳斯，给孩子请​一对一家教，每小时 1000 块，您呢？

​抬扛就是反叛。别人门门考 100 分和我没任何关系，但是现在硬要扯上关系，那么我当然可以毫无道理地把你和李叔叔联系在一起，问你为什么没有李叔叔的钱​？然而，这样一番抬扛，​控制权就无法转移了。你都没有劳斯，我为什么要门门 100 分？大家都有各自的难处，最好谁都不要率先发动 PUA。你不提门门 100 分，我也不提李叔叔​。否则，你要我努力，我还觉得你还不够努力呢，我还没说原生家庭不行呢。

所以，很多时候这样的​控制和反控制都会以暴力结束。因为想扫孩子兴的家长，发现自己被杠得气血翻涌，个人价值和人生价值反而遭受了质疑，还没有办法在言辞上扳回局面，最后​就只能动手了。

扫兴和​抬杠如影随形，充斥在生活的每一个角落。在漫长的战役之后，所有人都​熟练地适应了两个角色，一旦有机会就会自动代入。你在网上发一张海滨自拍，立即就会有网友代入扫兴爹妈的角色：胖了瘦了，衣服不搭，发型不对，不是这里最好的季节......有名人大 V 在网上发表一点自己的看法，立即就会有网友代入抬扛​子女的角色：你怎么知道​？会不会有一种可能​？我怎么不知道？你都懂完了就你最知道......

所有的社会都是由人组成，你看上去觉得大家​彼此都差不多。但这是皮相，你还需要观察​在人群之中那一层看不见的网。有些地方的网非常细密，那么控制权的争夺就非常剧烈，一切都是控制和反控制的​关系，人就始终处于​激烈的人际关系中，相互依赖又相互怨恨，努力把责任归结为他人。而有些地方的网非常疏朗，那么个人的自主和自由空间就很大，没有那么多的控制和反控制，虽然这样难免孤苦寂寞，但是人也习惯了和自己呆在一起，习惯了自行做决定，​习惯了自己对结果负责。

扫兴和抬扛，爹味和杠精，​在我看来是事物的一体两面。​但是前者是主动的一方，后者是被动响应的一方，所以我认为前者责任要更大一些。​在生活中，后者是显性的，人人都能感知到。前者是隐性的，当事人可能都没有意识到自己在扫兴，​没有意识到扫兴所带来的影响。这是一种无觉知，​无觉知对应的是无明。无明的意思是说，不知道这个世界上除了扫兴之外，还有什么别的方式来表达自己的关心，还有什么别的方式来证明自己的​存在感。

的确是有的，比如发自内心地随喜他人的快乐，发自内心地随喜他人的成就，发自内心地为他人的快乐而感到快乐，​为他人的骄傲而感到骄傲。同时，在这种时候学会不要把自己始终放在​舞台正中，学会站在舞台下鼓掌欢呼。最重要的，是不要把他人的所得，​下意识地视为自己的所失，始终把自我和他人对立起来，始终把整个世界视为零和博弈。

甲辰年春节就要到了，我已经预见到海量的扫兴与抬杠即将在神州大地的​各个角落里发生。所以我专门写了这篇文章，它很可能不能说服任何人，也不能减少扫兴和抬杠的发生​。但有一点，关于扫兴这件事，现在你既然看了这篇文章，那么你就不能再装作不知道，装作没有人说过它就是一种利用否定对他人的​精神控制。你可以不赞同，但你不能说你根本​没听说过。

承认这一点，那句话才有可能成立：​新春快乐，阖家幸福。

------

画金龙

 

金龙很俗气，​但是大众很喜欢。画家自己喜欢的龙很高雅，​但是大众不接受。于是画家就很痛苦，觉得世界和人群都在难为自己，​在世界上没有什么人可以理解自己。​画家说：你们根本不知道，我是​怎样地在生活中挣扎，我是怎样地在生活中承受艰辛。

所以画家应该画金龙，画很多金龙，让大众欢天喜地地抢回家里去，得意洋洋地向亲友​炫耀。这样一来，画家和大众才打上了交道，​双方才有了交情，大众也才心甘情愿地掏钱买画。画家有了钱，灶里有了烟火，锅里有了油星，桌子上有了新画笔和新颜料，也有了一点富裕的时间可以什么都不管，在这点时间里画自己“真正”想要画的高雅龙，文人龙，艺术龙。

因为打过交道，因为有了交情，画家再拿出自己喜欢的龙来，虽然大众并不理解，甚至根本就不喜欢，但是毕竟有交情在，有信任在，觉得画家当初​能画出自己如此喜欢的龙，现在肯定不是在试图欺骗自己。于是，就会勉强停下脚步，试着去欣赏和理解画家的​另类作品。人群中的极少一部分完成了这种转变，看懂了画家的用心和表达，深为打动，然后画家就逐渐可以让世人接受自己的新画，而且有世人愿意花大价钱购买，为自己的审美付费。

画家这时候开始觉得世界和人群都变得友善起来，​生活也变得容易许多。

一段时间之后，画家觉得​又失去了方向。感觉以前大众不接受自己的画作时，自己不得不用金龙糊口时，用那一点点挣来的时间赶紧去画的那些灵感消失了。 没有什么龙是自己迫不及待要立即画出来的，那种冲动，那种急切，那种​激情都消失了。怎么样才能更高雅，更文人气，更具艺术性，​画家想不出来。

画家在百无聊赖之下，​想从自己过去的作品里找寻灵感。但是翻阅自己的画册，发现里面充斥着形形色色的金龙，这就越发让他感觉​到烦躁。他把画册扔在地上，一个人坐在沙发上生闷气。午后的风从窗户里吹进来，​翻动画册哗啦啦作响。翻到某一页时突然停下，日光就那么明晃晃地打在某一张金龙身上。画家在那一瞬间，觉得心里面有点什么说不清道不明的东西打着转转想要出来，但是想要​看清楚它时，它又消失不见。

在苦闷中彷徨了很久，画家终于觉得自己问出​了正确的问题：​人们喜欢金龙究竟是喜欢什么？在那俗气的造型，俗气的颜色，俗气的构图之外，有什么东西在更深处打动一个人​？无论那个人是什么年龄，什么性别，什么学识，什么审美，那东西都能触动到那个人的心，它具体是什么？

​画家终于意识到一件事：大众当初对自己的新画不屑一顾，都不肯停下脚步多看一眼的情形，和自己面对金龙时的不屑一顾，不肯定下脚步多看一眼的情形完全是一模一样的。大众愿意为他的新画驻足片刻，愿意试着去欣赏和理解，​于是就有了新的体验和感悟。同样的，他愿意为金龙驻足片刻，愿意试着去欣赏和理解，​于是也就有了新的体验和感悟。

​于是，他从俗气和高雅的二元对立里彻底走了出来。想要高雅，想要避开俗气，已经不再是他创作时的第一念，他​把自己对他人目光的关切彻底放下，他把自己注意力集中在那种​真正打动人心的力量上，集中在如何通过画作传递这种力量上。

他无差别地画各种龙，他继续画金龙，也继续探索其它的​龙。不过这一次虽然是同样的金龙，好像在他笔下的作品又有不同，不同的人都​可以欣赏，都可以从中解读出自己想要的东西。它同时可以是一张贴在堂屋里的年画，用房梁上坠下来的​白炽灯泡照着，也可以是一张可以镶上画框放在画廊里的作品，用滑轨上安置的一排射灯照着。画家本人对此也毫无意见，作为年画还是作为艺术品都没有那么重要，重要的是人们能够欣赏，并且按照自己的方式加以解读​。

画家说，他以前认为自己是个不世出的天才，整个世界都会承认自己的才华。​他以为认为自己负有某种使命，要从庸俗中拯救这个世界，给世人带去真正的高雅，真正的艺术。但他后来才意识到一件事情，​天才也需要证明自己是天才。在天才还没有成为天才之前，​能让任何一个人愿意在自己的画作前停留哪怕一秒钟，都是弥足珍贵的事情。所以画金龙极为重要，画金龙是世人认识自己，接受自己​的开始，也是自己后来在艺术上取得启发和升华的​关键。

当你没有为这个世界做任何一点贡献的时候，​无论你有怎样的才华，世人都不会为了你停下脚步多看一眼的，画家最后总结说​，人毕竟是活在人群之中。

------