昨天我才知道,很多人童年时都经历过一种共同的遭遇:父母把自己心爱的玩具送给了来访的客人小孩。我看到很多读者都有共鸣,纷纷诉说在成年之后还是能感到创伤。
我能理解这些读者当时作为小孩子的心情。虽然还是个小孩子,但是清晰而强大的我执早已经形成,对于「这是我的」类似的概念非常坚持,也非常在意。然而在另外一方面,这些小孩子也很清楚一点:自己现在还很弱小,几乎无法抵抗任何外来的强横之力。所以对于大部分小孩子而言,家是他们的安全屋,父母是他们的守护天使。那么,当你的守护天使在你的家里剥夺你的玩具,赠送给你眼中的外人,陌生人,这就会导致一系列的破碎。最稳固,最可信的环境和人都不再可靠了,甚至转过来伤害自己,这种一切崩塌破碎,自己悬浮半空的感觉一定糟糕极了,这种打击也一定惨痛极了。不过,凡事我都还是习惯性地往好里想。在考虑父母那一方的想法时,我认为他们是在训练孩子的内心,帮助他们打破我执。执着于我,执着于我的,会带来很多痛苦,尤其是在成年之后。所以,越早体会施舍这种行为,越早通过施舍感受到内心从不舍到放松的变化过程,对于人的帮助也就越大。一旦体会过自我执着松解开来是一种什么感觉,在未来的人生里,仅只是忆念起这种感觉,在很多时候都能让人一步走入宽处。只是这里有一个小问题:施舍是一种主动行为,你可以去鼓励,去引导,让人自愿去做这种事情。如果失去了自愿,失去了那种愿意给予和分享的心,那么这就不是施舍,法律术语上叫做抢劫。当然,我也能够理解父母的想法:这不是什么孩子的东西,而是我挣钱养家,是我买来的物件。我既然昨天能给你,今天我也就能收回来;我不止能收回来,我还可以送出去。这有什么问题吗?理解,完全理解,我完全理解这种想法,然后我认为它是错误的。如果谁花了钱,买了东西,因此就对于这个东西拥有永远的物权,你怎么不按照相同的方法处置你送给朋友,送给客户,送给领导的礼物呢?既然是赠予,赠予之后物权就已经发生了转移,并不在自己手上了。这是个常识,为什么在家门外面可以理解,回到家门里面就突然失忆了?所以我说我理解,这里的理解是真理解。让我来说出原因吧:因为家长认为孩子无法独立生活,依附于自己,所以,家长也就「拥有」孩子。既然孩子是自己的,不是一个独立存在,那么也就没有什么真正意义上的「孩子的东西」,只存在「老子/老娘」的东西。人都是我的,何况是我送你的各种小东西?我的理解能力真的很好,我还可以继续深入理解下去:之所以出现转送这件事,无非是以下几个原因:1、经济上不允许自己购买一份新的礼品。2、人情上需要用这种方式觉得自己看重对方,尊重对方,想尽一切办法去交好。3、认为家里的每一个成员都应该为这个家庭做牺牲,至于谁在什么时候牺牲什么,你认为应该是由自己来定才对。4、认为牺牲带来的痛苦不算什么,很快就会过去,尤其是小孩子,玩起来就很快忘记了。我还能继续理解:之所以不是老婆不商量就拿出老公的酒去送,不是老公不商量就拿出老婆的未拆进口化妆品去送,而是无论老公老婆都会毫不犹豫地拿孩子的玩具去送,这是在人群中选出一个最弱的人,最弱的人拥有的物品最便宜,这样赠送的代价最低,民间对此也有一个术语:柿子拣软的捏。如果我的理解没有错的话,这种行为对应了一套双重标准:用菩萨的要求去要求孩子,希望他们做无相施舍,还希望他们做了无相施舍之后心无挂碍。用俗人的要求去要求自己,把自己的付出降到最低,把自己的麻烦降到最低,在除了孩子之外的所有人面前满足做一个好人,只因为孩子没有任何力量可以反对或者反抗。那我就觉得这种训练实在不怎么样,应该叫做霸凌才对。应该接受训练的应该是家长自己,从孩子生下来的那一刻起,训练自己的心去施舍孩子。虽然孩子是自己的,但是要施舍给孩子未来的爱人,施舍给孩子未来的孩子,施舍给这个社会,把他施舍给这个社会做贡献,服务于他人,也为他人所服务,而不是把孩子理解为自己的私人物品。如果能做这样的训练,如果这种训练真正起效,再训练孩子不迟。你能做到这样无畏的彻底的布施,那么你的孩子多半也能做到,区区一个玩具的确算不得什么。不过,如果真正地完成了这种训练,大概率也不会去剥夺孩子的玩具作为礼物转赠。知道一无是处的软柿子有什么长处吗?软柿子对于坚硬的现实无能为力,所以他们的感受力会很好,会很清楚地知道自己被当做了软柿子,知道自己是被票选出来的最弱环节。同样的,软柿子的记忆也很好,他们会清晰地记得自己的每一次被剥夺,被背弃,被牺牲,因为当一个人对现实无能为力的时候,这些东西就是他人生的一部分,人怎么可能忘记他的人生呢?所以,很多年后听到「那么小的事情你那么多年还是放不下」的时候,软柿子内心会激发起狂暴的怒火。因为这句话同样是在按照要求菩萨的要求要求软柿子,在软柿子听起来,这是一次之后再一次地明确要求自己去牺牲。之前是牺牲自己拥有的一样东西,现在却更进一步要求牺牲自己的一份情感。当你被剥夺了一样东西之后,你所拥有的只有对那样东西的情感,那是你唯一还能拥有的。连这一点点东西都不容许,都要求所谓的「放下」,多年后甚至还要彻底否认这是牺牲,不觉得太过分太残酷了吗?我知道我这里的很多读者都为人父母,往事不可追,但今天这些话你们可以看看。有些事情,有些做法,可以从这一刻斩断。世界上并不需要那么多软柿子,况且话说到底,一个小软柿子出现,通常意味着身后有起码一枚大的软柿子。断灭一个小软柿子出现的可能,其实是成全了一枚大柿子,让大柿子保全自身,不至于出门之后就被人随意揉捏。在这个意义上来说,小柿子的确在行自己的法道,为周围的人带来内心领悟和人生改变,而大柿子也需要有感悟力可以明悟这一点。
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